О ПОДГОТОВКЕ К ПРИЧАСТИЮ МАТЕРЕЙ

Говорить о тесной связи между мамой и ребенком, наверное, не имеет смысла. Об этом прекрасно знают все. Еще находясь в животике, малыш очень чутко воспринимает все, что происходит с мамой и вокруг нее. До него доходят отзвуки внешнего мира и в них он способен улавливать тревогу или покой. А потому во время беременности женщине очень важно принимать участие в Таинствах Исповеди и Причастия. Молитва мамы о благополучии родов, о воздействии Господа Своей благодатью на дитя, конечно, не останется не услышанной.

Для подготовки к Причастию беременным женщинам Церковь устанавливает послабления. Поститься можно по степени своего самочувствия. Правильно будет обговорить этот вопрос с вашим духовником или священником, который будет вас исповедовать и Причащать. 9 месяцев, как правило, пролетают незаметно, в ожидании встречи со своим любимым малышом. И вот это чудо свершилось. Вы – мама!!! Радость, которая переполняет материнское сердце описать невозможно!

Один из важнейших вопросов духовного развития вашего ребенка — принятие Святого Крещения. Оно совершается на 40-ой день от рождения вашего сына или дочки. Во время Таинства над мамой прочитываются очистительные молитвы, после чего она вновь может исповедоваться и Причащаться. Безусловно, мера подготовки кормящей мамы Церковь не приравнивает к регулярному говению взрослого человека. От молодой мамочки не требуется оставлять своего ребенка и ходить на протяжении нескольких дней на утренние и вечерние службы, равно как вполне неблагоразумно было бы кормящей матери начать строго поститься. Употребление пищи животного происхождения, молочных продуктов, яиц определяется по согласованию с неонатологом и вашим детским врачом. Важно, чтобы с молоком матери в организм новорожденного поступали все необходимые питательные и полезные вещества.

А потому, подготовка к Причастию и Исповеди у кормящей мамы может заключаться в усиленной молитве (когда есть свободное время), снисходительности по отношению к недостаткам других, одним словом — в христианских добродетелях, хотя бы внутри своей семьи.

В храм младенцев особенно грудных приносят перед самим Причастием. Важно, чтобы кормление малыша произошло хотя бы за несколько часов до участия в Таинстве. Это необходимо для того, чтобы избежать срыгивания Святыми Дарами. Если это вдруг произошло, одежду ребеночка, на которой оказались капли Крови Господней рекомендуют сжечь.

К слову, подготовка кормящей мамы к Причастию не такой и праздный вопрос. Несколько лет назад ему был посвящен круглый стол с участием московских клириков священников.Дмитрия Смирнова, Максима Козлова, Владимира Воробьева и т.д. И все сошлись на том, что перегружать чтением канонов мать семейства, особенно если она еще и работает, не стоит. Подготовка должна быть посильной. Главное, ведь ни сколько и что мама покушала, а насколько она душой желает вырастить своего малыша добрым православным христианином.

Вокруг всего, что касается пола и деторождения, витает множество слухов и поверий. Многие задаются вопросом – можно ли беременным ходить в церковь?

Вот что об этом пишет священное писание и придание святых отцов и какие слухи и суеверия витают вокруг беременности и храма сегодня.

Можно ли беременным ходить в храм

В православии беременность не считается состоянием постыдным и греховным. Известны некоторые приметы о том, что будущие матери святых посещали церковь в состоянии беременности и ничего страшного в этом нет.

Более того, младенец некоторых из них кричал в животе во время песнопения, что противоречило природным законом, а для церковных людей было знаком того, что родившийся человек со временем обретет святость.

Поэтому церковные каноны позволяют будущей матери посещать храм, не теряя благодати.

Единственное, что может препятствовать посещению службы – плохое самочувствие женщины.

Более того, беременной женщине можно сидеть во время службы, выходить на свежий воздух, если она почувствовала себя нехорошо, или на некоторое время отлучаться из храма, уходить раньше окончания богослужения.

Кроме того – и это важно знать всем, кто ожидает появления на свет будущего малыша – беременной женщине разрешается нарушать даже самый строгий пост и есть мясо.

Священники настаивают на том, что беременной женщине нужно отбросить браваду и есть всё, что душа пожелает, так как в период беременности энергии ей, как и питания, потребуется за двоих.

Можно ли венчаться беременной в церкви

Не только можно, но и нужно венчаться беременной женщине, если только она не выходит замуж за священнослужителя.

По церковным канонам жена батюшки должна быть девственницей.

Поэтому в браке со священником беременной женщине церковь может отказать. Но чаще пару стараются тайно повенчать, если есть на это церковное благословение.

В других случаях беременность – не препятствие для венчания. Поэтому венчаться в таком состоянии можно.

Можно ли причащаться беременным

Это зависит от общего состояния женщины. Несмотря на то, что церковные каноны не препятствуют причащению, если женщина мучается от токсикоза, то ей могут отказать в причастии.

В такой ситуации женщина берет на себя ответственность – святые дары, извергаемые вместе с рвотными массами, не принесут ей никакой пользы, поэтому во время сильного токсикоза от причастия необходимо воздержаться.

Исповедь беременной женщины

Исповедь женщины в состоянии беременности не отличается от исповеди обычной женщины, если она не делала большого греха.

Например, если будущая мама планирует сделать аборт, отбить чужого мужа у другой женщины, особенно законной жены, то ей следует рассказать своему духовнику о своих намерениях.

Желательно покаяться в том, что совершается, так как тяжкий грех во время беременности генетически отражается на состоянии ребёнка.

Нередко у женщин, разрушающих семьи, дети сильно болеют или рождаются инвалидами. Или любимый когда-то человек начинает на них поднимать руку или пить.

Поэтому следует усиленно каяться священнику, если ребёнок был зачат вне брака или вы ради него стали разрушать семью.

После родов беременной женщине вообще не стоит посещать храм в течение 40 дней – это необходимо для восстановления организма. 40 дней не следует исповедоваться и принимать причастие при мертворождении, после выкидыша или аборта.

Можно ли беременным ставить свечи за упокой

Есть поверье, согласно которому беременной женщине не стоит ставить свечи за упокой – это может негативно отразиться на состоянии будущего малыша или даже спровоцировать мертворождение. Однако, как утверждают священники, это стоит делать, если у вас умер близкий человек или родственник.

Ставить или не ставить свечи об упокоении – личное дело каждого человека. И, если беременная женщина боится негативных последствий для ребёнка на энергетическом уровне, то ей лучше не ставить свечи за упокой.

Можно ли беременным в церковь на крестины

Просто присутствовать на крестинах чужого малыша беременной женщине можно – это никак не отразиться на ее благополучии и счастье будущего малыша.

Однако священник может отказать в крещении, если беременность уже приближается к родам или если женщину мучает сильный токсикоз.

Некоторые гинекологи выступают против крещения младенца при беременности – нагрузка на диафрагму увеличивается и женщина может не выносить своего ребёнка. Поэтому беременной женщине желательно отказаться от роли крестницы и просто присутствовать на крестинах в качестве гостьи.

Можно ли беременным собороваться в церкви

Ничего страшного в этом нет, по мнению священников. Однако в народе распространено поверье, в котором некоторые люди могут считать, что соборование может быть опасно для жизни как самой беременной женщины, так и малыша.

Если вы считаете, что лучше беречь себя и будущего ребёнка, можно отказаться от соборования. Но чаще всего этот обряд не несет ничего дурного ни матери, ни ребенку.

Беременные женщины не отличаются особой верой в чудесные деяния и заговоры при вынашивании малыша, но становятся заложниками предрассудков. Поэтому их походы в церковь и причащения становятся частыми. Нужно ли беременным поститься перед причастием, стоит разобраться.

Причины частых причастий

Беременность – период стрессов, переживаний и длительного ожидания. Будущие мамы переносят ее по-разному – одни закрываются от мира, проводя беременность дома, другие – наоборот, постоянно на виду. Их объединяет забота о малыше, и кто как посчитает нужным оградить ребенка от опасностей.

Беременные становятся сентиментальны и суеверны, поэтому пытаются всеми возможными способами очиститься от плохих взглядов, слов, действий. Считается, что избавить ребенка от неприятных состояний, поможет церковь. Поэтому будущие мамы стараются ходить туда регулярно или хотя бы несколько раз за беременность.

Основной причиной походов в церковь, является желание искупить грехи, исповедаться перед родами. Это делается, чтобы роды прошли легко, и ребеночку стало комфортней появляться на свет.

Многие мамы желают заручиться поддержкой Батюшки и обрести его благословение на роды, особенно, при наличии неприятностей со здоровьем ребенка. Это замечательно, они становятся немножко ближе к Богу, защищая малышей от невзгод. Настоящее работает с теми, кто свято верит.

Подготовка

Известно, что желания причаститься не достаточно, ведь не все в состоянии пройти таинство, без подготовки. По правилам, человеку перед причастием требуется поститься и исповедаться. Но существуют исключения - болеющие, дети и беременные.

Можно ли беременным кушать перед причастием? Однозначного ответа нет, не существует определенных правил и законов, это выбор женщины. Гинекологи считают, что будущие мамы не должны соблюдать пост, ведь они отвечают и за малышей. В церкви обычно говорят, что беременным нужно поститься перед причастием, но не сурово. Вполне достаточно не употреблять в пищу мясо, сладости и колбасу.

Как готовиться к причастию беременной женщине:

1. соблюдать пост минимум неделю;
2. не есть мясо, сладости, колбасы;
3. сходить на исповедь;
4. при нормальном самочувствии, не кушать до причастия с 12 ночи.

В случае, если беременной сложно придерживаться рекомендаций, ей разрешено причащаться без поста. Не значит, что кушать необходимо все подряд, но легкий завтрак вполне уместен перед причастием, при надобности (если женщину преследуют приступы токсикоза на голодный желудок).

Готовиться к исповеди причастию и беременным дозволено по-особому. Следует спланировать собственный рацион так, чтобы он был сбалансированным, питательным, но легким. Желательно обратится к Батюшке и попросить благословения на употребление молочных продуктов и рыбы, чтобы суметь заменить разрешенными блюдами, мясные белки и полезные вещества.

Беременным перед причастием можно кушать, но, как правило, они постятся и не едят до конца службы. Они берут бутерброд или фрукт, чтобы поесть по завершению процесса. Если женщина решила поголодать определенное время, вреда это не принесет ни крохе, ни ей.

В идеале необходимо посещать церковь регулярно, а не по надобности, как обычно, происходит. Лучше исповедоваться в субботу, а на причастие приходить на воскресную службу. Тогда придется меньше времени проводить в церкви. Это особенно важно, если у мамы токсикоз, так как церковные эфирные масла и плавящийся воск имеют специфические ароматы не очень приятные для них.

Подготовили Мария Асмус, Анна Данилова, Анна Яночкина.

Мы попросили священников и матушек ответить на некоторые вопросы об индивидуальной мере поста, сегодня мы публикуем ответы протоиереев Александра Ильяшенко, Игоря Пчелинцева, многодетных мам – матушки Инны Викторовны Асмус, Ольги Дмитриевны Гетмановой, матушки Елены Карпенко.

Пост – это не направление в больницу!

Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса в Москве, отец 12 детей, председатель редакционного совета портала «Православие и мир”.

– Отец Александр, один из вопросов, который нам задали читатели таков: часто говорят, что пост матери может благотворно воздействовать на духовную жизнь ребенка. Разве же ребенок станет лучше от несъеденного куска мяса?

Речь идет о том, что пост – это жертва Богу. Если мамочка постится, желая свой посильный пост совершить как жертву Богу, то Ему это угодно и малыш ощутит благодать Божию, как и при посещении храма, как при молитве родителей.

«Мать дала обет Богу: если я останусь живым, то она со мною отправится на благодарственное богомолье к св. Митрофану Воронежскому. И, слава Богу, выздоровел… …Кстати, она “понедельничала” за детей (соблюдала пост в понедельник), но от нас всегда это скрывала. Собственно, она воспитала и обучила всех шестерых детей (троих в высших учебных заведениях, а троих - в средних). Спаси ее Господи!» Митрополит Вениамин Федченков. Промысел Божий в моей жизни

– А в прежние времена строго постились?

Конечно, но тогда была другая экология и другая пища. В одном произведении царской эпохи, маловерный племянник говорил тетушке: «Какая разница – вкушаю ли я постом ветчину или осетровый балык?». Или известен еще случай, когда иностранцу советовали приезжать в Россию Великим постом, когда стол самый изысканный. Ведь постная пища может быть и вкусной и питательной и полезной.

Но мы очень сильно отличаемся от наших предков и здоровьем физическим, и духовным здоровьем, у нас другая экология, темп жизни, перегрузки. Мы другие. Поэтому нельзя буквально перенимать те традиции, которые были естественными даже не так давно, даже еще в начале двадцатого века. Произошла миграция из деревни в города, крестьянство у нас уничтожено, в нашем современном языке нет слова, которым можно назвать земледельца. Жизнь изменилась кардинально. Поэтому сейчас так остро встает вопрос о формах физического поста: раньше у людей был больший запас прочности. Люди по-другому питались: молоко было не из пакета, а из-под коровы, хлеб из печи, вода ключевая, воздух чистый. Крестьянин активно владел 10 000 операциями. Представьте себе – нам предложат запрячь лошадь. Починить плуг, избу сложить. Как потрясающе владели топором!

– А если пост воспринимается даже верующим человеком не как жертва Богу, а просто как ограничение, установленное Церковью – пришло 28 ноября и все, теперь месяц ни мяса, ни молока.

– Конечно, даже если человек относится к посту без должной глубины, но постится из послушания Матери-Церкви, то он оказывает послушание, а послушание – уже само добродетель. И если ты постишься неосознанно, то Господь восполняет и дарует глубокое понимание поста.

– Батюшка, а правильно ли беременным женщинам ограничивать себя в любимой еде, и вкушать менее вкусную, пусть и скоромную пищу? В частности, читатели вспоминают 8 правило св. Тимофея Александрийского: «жене, родившей в четыредесятницу Пасхи, повелевает не соблюдать узаконеного поста, но подкреплять себя насколько можно и употреблением вина, и умеренной пищей, ибо пост придуман для обуздания тела, а когда оно слабо, то не нуждается в обуздании, а в помощи, чтобы оздороветь и собрать прежнюю силу».

В этом правиле все сказано в соответствии с высокой греческой ученостью: подкреплять себя в пище, ограниченно . Если пищу надо вкушать как лекарство – вкушай, или может быть постом и лечиться не нужно? Более того, это правило не отменяет пост, здесь указана и причина по который мы постимся: мы постимся, чтобы уметь ограничивать свои желания. Но болезнь сама по себе – это ограничение.

Конечно, при токсикозе – болезненном состоянии, при плохом самочувствии нужно есть то, что требует организм. Но я хотел бы опереться на достаточно далекий от беременности авторитет: Александра Васильевича Суворова: «плох тот солдат, который не хочет быть генералом. Каждый солдат должен понимать свой маневр».

Для чего ты постишься? Если ты мамочка, твоя задача – родить здорового ребеночка: нужно и питаться правильно, и твое состояние должно быть умиротворенным радостным и оно должно передаваться твоему ребенку. Если плохо себя чувствуешь, то ешь то, что требует организм. А мы начинаем мельчить – а то можно, а это? Так вот либо ты ставишь перед собой задачу родить ребеночка и не одного, или ты превращаешь пост в фарисейское буквоедство. Если твое сердце мирное, радостное, то подвиг правильный, а если же ты относишься к Богу, как к счетоводу, который считает за тобой, что ты съел, то ты ошибаешься. Но при этом человеку очень просто расслабиться и дать себе ненужные послабления. Для этого нужен и самоконтроль, и церковная жизнь, и опора на советы духовника и людей в этой сфере уже имеющих опыт.

– То есть постящемуся нужно пройти между Сциллой и Харибдой того, чтобы и силы не растерять и жертву Богу принести?

– Пост – это не направление в больницу! Надо поститься настолько строго, насколько это реально по силам.

Часто верующие начинают поститься чрезмерно: ревность не по разуму, на мой взгляд, связана с утратой традиций. Ведь вопросы поста, на самом деле, должен решать не столько священник, сколько традиции семьи. В большой патриархальной семье, где постились бабушки, дедушки, дяди, тети, ребенок с детства видел перед собой все виды поста, как постились взрослые, как постились беременные жены старших братьев, постились ли больные.

Ограничить себя, особенно беременным женщинам, надо разумно. Например, ограничить от негативных внешних впечатлений, главным источником которых является телевизор, от привычки осуждать, перемывать друг другу косточки. Апостол Павел говорит «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите» (1 Сол. 5, 16-18).. Если твое состояние такое, твой пост Богу угоден. Если ты неспособен такую радость хранить, то главную задачу поста ты не выполняешь. Но даже если ты как-то себя ограничиваешь, то Господь это вознаградит, Он и намерение целует.

Поститься не во славу свою, а во славу Божию

Протоиерей Игорь Пчелинцев , священнослужитель Нижегородской епархии.

Мне кажется, что пост зависит от духовных и физических сил самой женщины. Для женщины воцерковленной, вынашивающей, может, и не первого ребенка, живущей в православной семье при нормальном течении беременности, наверное, можно поститься по уставу (но с рассудительностью, которая предполагается у нормально воцерковленного человека).

У людей малоцерковных, не имеющих достаточного опыта христианской жизни, наверное, должна быть другая мера поста. Для начала надо бы подумать об основах – о вере во Христа и о знании Евангелия. А то многие хотят поститься (или не поститься) во славу свою, а не во славу Божию, как говорит Апостол Павел – «ем, во славу Божию ем, не ем – во славу Божию не ем». Не потакать своим желаниям в целом, но и не зашивать себе рот – чувствовать себя и ребеночка.

Не нужно просить благословение как санкцию на пост или на его разрешение. Перед постом попросить благословения у духовника или приходского священника. Просто благословение. Не нужно у духовника утверждать список чего есть, а чего не есть (и в каком количестве) – это просто недостойно нашей церковной жизни.

Из задаваемых вопросов мы видим, что часто проблема поста – это, прежде всего, проблема питания, но (как известно) пост это не только воздержание в еде. Постится ум, постится сердце человека, постится язык. Святоотеческое учение призывает в пост совершать дела милосердия и добра, поучаться от Священного Писания, каяться в грехах, молиться усерднее, чем обычно, посещать богослужения (по возможности), причащаться Св. Таин. И наоборот – удаляться от лишних развлечений, суетности ума, праздных разговоров и прочего зла. Все это важнее гастрономии и гораздо важнее в целом для мамы и ее будущего ребеночка.

Всегда радуйтесь!

Матушка Инна Викторовна Асмус , мать 9 детей, супруга протоиерея Валентина Асмуса

Как говорил преп.Серафим Саровский, ешьте, что хотите, только друг друга не ешьте. Вот это и есть наша главная проблема. Я думаю, что беременным следует питаться по науке и нет ничего зазорного в том, если беременную женщину тянет на какой-то продукт и она его ест. Пост – это сугубо личное дело каждого человека. Не нужно только забывать о словах святого апостола Павла: “Всегда радуйтесь, за все благодарите Бога”, не нужно пытаться превратить христианство в нечто скорбное.

Мера поста – индивидуальна

Ольга Дмитриевна Гетманова , воспитала 9 детей. В 2006 г. награждена Святейшим Патриархом Алексием «Патриаршим знаком материнства». Супруга Романа Николаевича Гетманова – известного акушера-гинеколога.

Пост при беременности – несомненно, индивидуален: хочешь – ешь мясо, не хочешь – не ешь. Если ты не будешь есть мясо полтора месяца – ни с тобой, ни с ребенком ничего не случится. Ты же не весь год будешь поститься. Я сама люблю картошку – мне и с ней хорошо в пост. Если не можешь без шашлыков – ну и ешь их. И молочное если нужно – ешь. Только объедаться не надо.

Я не спрашиваю у духовника, как конкретно мне поститься во время беременности, но знаю, что он разрешает своим прихожанкам во время беременности в пост молочное.

На самом деле, расход белка больше не во время беременности, а во время кормления – вот тогда без молочного туго. Попостишься недельку и чувствуешь, что молока стало ощутимо меньше.

Еще один известный факт: во время блокады Ленинграда у совершенно истощенных женщин рождались полновесные дети. Это значит, что все, что им нужно, они сами берут из организма матери. Это у матери могут потом зубы ломаться и волосы выпадать… (Улыбается)“

Воздерживаться от того, к чему имеешь пристрастие

Матушка Елена Карпенко , мать троих детей, супруга священника Димитрия Карпенко.

Для женщины – беременность и есть ее подвиг, та малая жертва Богу, которую она может принести. Поститься нужно по своим силам, потому как, к сожалению, современные женщины не так крепки физически, да и духовно, думаю, тоже. Если между беременностями был маленький перерыв, поститься очень тяжело, знаю по своему опыту.

Кушать нужно все, что хочется и ограничить себя лишь в том, в чем нет особой необходимости. Каждая женщина должна сама для себя определить свой рацион, найти «золотую середину». Для меня, допустим, таким ограничением стало воздержание от сладкого – признаться, это моя слабость. Знаю случаи, когда женщины постились на протяжении всей беременности, строго соблюдали пост и рожали при этом крепышей. То есть, если чувствуешь в себе силы и здоровье позволяет, то можно поститься.

Пост, это сугубо личное дело каждого… Самое главное не обозлиться на окружающих. Воздерживаться во время беременности нужно не от мяса и йогурта, а от того, к чему имеешь пристрастия. Можно ограничить себя от просмотра телевизора, пустословия. В конце концов, постараться не осуждать, а ведь это гораздо труднее, чем не съесть кусок мяса.

Вопросы о питании во время беременности уместней задавать врачу, у которого наблюдаешься. К духовнику все же стоит ходить на исповедь не с вопросами о еде, а с духовными проблемами и переживаниями.

Было установлено Самим Господом и совершается в Церкви непрерывно в течение двух тысячелетий. Всё это время христиане разных времён и народов как бы участвуют в той Тайной Вечери, когда Христос разделил хлеб и вино среди Своих учеников и объявил эту пищу Божественным Телом и Кровью.

Конечно, не любое вино или хлеб являются святынями, а лишь те, над которыми произносятся особые, литургические молитвы. Вкушаемые за Литургией Частицы подают верующим Божественную благодать, духовные силы, очищают от последствий греха. Нередки случаи выздоровления от болезней и других чудес, происходящих по воле Бога.

К главной святыне Церкви следует приступать после соответствующей подготовки. Важным шагом этой подготовки является пост. Опасаясь нарушить церковные правила, неопытные прихожане часто спрашивают священников, как правильно поститься перед Причастием? Для всех ли обязателен пост? В каких случаях его можно ослабить или отменить? Разобраться в этом поможет краткий экскурс в историю древней Церкви.

Как появилась традиция поститься перед Причастием

В первые века существования христианской Церкви Причастие было обязательным для любого присутствующего на христианина. Каждое воскресенье, а иногда и чаще, люди собирались в доме кого-то из христиан и совершали трапезу с молитвами и разделением хлеба. Тогда особого поста перед этим действием не полагалось, потому что Евхаристия проводилась вечером и все участники действия уже пообедали и даже поужинали.

Часто бывало так, что обеды состоятельных христиан были слишком роскошные и соединялись с музыкой и танцами, как это было принято на востоке. Апостол Павел, сам нередко совершавший Евхаристию, считал недопустимым, что такие христиане подходят к Причастию после пиров и увеселений, когда их мысли не могут сосредоточиться на молитве. Со временем Литургию стали совершать утром и появился обычай вкушать Тело и Кровь Христову натощак, «прежде всякой еды». Однако и тогда ещё не держали пост в течение нескольких дней, как это принято в современной Церкви.

Когда в 4 в гонения на христиан прекратились, многие стали креститься. Когда-то небольшие, сплочённые общины, собиравшиеся тайно по домам, превратились в большие собрания молящихся в просторных храмах. Из-за человеческих слабостей нравственный уровень верующих снизился. Святые Отцы Церкви, видя это, призывали каждого христианина внимательно испытывать свою совесть, подходя к Причастию.

Не позволялось подходить к Таинству, если человек вкушал пищу в ночь перед Литургией, имел сексуальные контакты или «нечистые видения» (сны). Открывающие на исповеди эти невольные грехи христиане на время отстранялись от Причастия и исполняли особое молитвенное правило. Относительно пищи в другие дни никаких ограничений не существовало, так как верующие достаточно строго соблюдали среду, пятницу и четыре поста в году.

Традиция поститься перед Причастием в течение трёх или семи дней установилась в синодальный период (XVIII-XIX вв.). Это было связано с общим упадком духовности и религиозности. Многие стали ходить в церковь «по привычке», а причащались лишь потому, что это учитывалось в церковных документах. Если в церковной книге отсутствовала запись, что прихожанин исповедовался и причащался, могли последовать неприятности на гражданской службе.

В это время была введена традиция «говения» - подготовки к Причастию в течение нескольких дней, чтобы отвлечь ленивого человека от житейской суеты и помочь настроиться на молитву. Такой обычай сохраняется в Русской православной церкви до сегодняшнего дня. Говение состоит из ограничения в пище и исповеди накануне Причастия . Сколько дней говеть - решает духовник . Также об этом можно прочесть в Правилах, стенд с которыми обычно находится в храме на видном месте.

Правила поста перед Причастием

Итак, общецерковного правила обязательного поста и исповеди перед причащением не существует. Но многие священники настоятельно рекомендуют своим прихожанам поститься три дня перед приступлением к Таинству . Стоит ли отвергать хорошую традицию ради буквы закона? Спорить с батюшкой или сознательно отказываться от поста нельзя, так как осуждение и обиды лишь добавляют греха к уже существующим. Лучше исполнить положенное правило исходя из своих физических сил.

Православный предписывает отказ от следующих продуктов:

• мясо любого животного или птицы, даже постное;
• молоко (кефир, творог, сыворотка и т. п.);
• яйца любой птицы;
• рыба (не всегда).

Фактически в распоряжении говеющего христианина остаются фрукты, овощи, крупы, макароны и хлеб . Нельзя поддаваться соблазну приготовить изысканные «постные блюда»: пища должна не становиться источником удовольствия, а лишь поддерживать силы .

Допустимо ли есть рыбу перед Причастием? В большинстве случаев здоровому человеку следует от неё отказаться. Исключение составляет проживание на Крайнем Севере или судах, где рыба - основной источник питания. Морепродукты считаются более «постной» пищей, чем рыба, и их употребление в умеренных количествах разрешается. Кратковременный пост перед Причастием связывают и с другими ограничениями, отказываясь от следующего:

• сладостей;
• сексуальных контактов;
• спиртных напитков;
• курения;
• участия в различных увеселениях (свадьбы, вечеринки, концерты).

За 6 часов до начала Литургии следует полностью исключить еду и питьё . Этот шестичасовой пост называется «евхаристическим». Если евхаристический пост нарушен, священник может не допустить к Таинству.

Многие верующие стремятся причащаться в дни общецерковных постов. Это даёт возможность спокойно подготовиться, особенно если близкие также держат пост и не предлагают лишних искушений.

Допустимо ли причащаться, если покурил или невольно нарушил пост? Обо всех излишествах, допущенных во время говения, следует рассказать священнику на исповеди . Через исповедь совершается допущение к Таинству и сокрытие даже маленького проступка считается большим грехом перед Богом.

Как поститься детям

В Русской православной церкви сложилась традиция обязательной исповеди детей с семи лет . В этом же возрасте они должны быть приучены к посту. Но причащаются дети с самого момента , т. е. с младенческого возраста.

Пост перед причастием для ребёнка не является обязательным, если ему не исполнилось трёх лет.

С трёх до семи лет ограничения вводятся постепенно, ребёнок должен не просто лишаться вкусной пищи, но осознавать необходимость и цель поста. Можно поддержать чадо собственным примером, убрав из семейного меню скоромные продукты. Самим родителям следует приступать к исповеди и Причастию вместе с ребёнком.

Решение о том, можно ли облегчить пост, должны принимать родители после беседы со священником, исходя из состояния здоровья ребёнка. Нельзя принуждать к говению детей, растущих в неверующих семьях и не имеющих должного духовного развития.

Пост для беременных женщин

Беременным женщинам и больным, желающим причащаться, но находящимся на строгой диете, пост можно ослабить или отменить. Делается это только по благословению священника . Перед тем как отправиться за таким разрешением, следует испытать себя, действительно ли кратковременный пост окажется непосильным бременем или из-за лени не хочется нарушать привычный ход жизни?

При невозможности беременной женщине отказаться от молочных продуктов, можно заменить это отказом от сладостей или других вещей, к которым она испытывает привязанность. Такое воздержание будет принято Господом как значительный подвиг.

Пост в условиях общежития

Допускается облегчение или отмена поста для христиан, находящихся на срочной военной службе, учёбе, больнице, интернате или местах лишения свободы , где питание осуществляется в общих столовых и нет возможности выбрать постную пищу. В этом случае следует придерживаться благословения духовника, посещающего воинскую часть или интернат. Отказ от скоромной пищи может быть заменён на другие ограничения или молитву . Этот вопрос желающим причащаться лучше решить со священником за неделю до Таинства или (если невозможно) перед исповедью.

Когда можно причащаться без поста

Во время рождественских святок — от Рождества Христова до Крещения — и на Светлую Седмицу — семь дней после Пасхи — пятидневный пост для причастников не требуется, сохраняется лишь шестичасовой евхаристический. Но это разрешение можно допустить лишь тем, кто полностью соблюдал предыдущие, Рождественский и Великий посты.

Постная подготовка отменяется для тяжелобольных и умирающих.