Строка поиска: выкидыш

Найдено записей : 41

Здравствуйте. Помогите советом. Мы с женой около двух лет не можем родить, было 2 выкидыша, но мы лечимся. её мама (моя теща) смастерила куклу без иголки и ножниц. Повесила ее перед кроватью в нашей спальне, меня это напугало. Но жена говорит, что мама просто подержала над иконой и попросила внука. Кукла похожа на языческую. Как к ней относится?

Володя

Дорогой Владимир! Это чистой воды язычество! Неужели Вы думаете, что какая-то бездушная кукла способна внести в Ваш дом счастье быть родителями? Дитя может дать только Господь! И только Ему необходимо работать, молиться и на Него уповать, чтобы услышать долгожданный крик малютки. Советую Вам избавиться от этого притягивающего нечистую силу в Ваш дом и к Вашему брачному ложу амулета, и настроиться на глубокую совместную молитву, посещение храма, исповедь и Причастие, а также на посещение мощей тех святых, которые известны в народе как помощники в зачатии детей. Например, в Москве это преп. Давид Гареджийский. Помоги Вам Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Здравствуйте, батюшка. Я читаю Ваш сайт, и мне он очень нравится, Вы всем помогаете я бы хотела, чтобы Вы и мне помогли советом. У меня есть собака, я очень к ней внимательна, во время всегда гуляю с ней, кормлю только свежим, тепло одеваю. Все мои материнские чувства ушли в нее, я стала задумываться: может, поэтому я не могу иметь детей? Хотя мы с мужем воспитали собаку в чистоте, любви, гармонии, а своих детей нет. Ни с его стороны, ни с моей - ни выкидыша, ни аборта, ни диагноза бесплодия. У сестры есть дочь, я ее крестная, воспитываю, направляю на путь истинный, но очень хочется своих детей. Подскажите,что делать? Спасибо.

Ксения

Дорогая Ксения, с одной стороны Вам не надо отчаиваться. Молитесь, чтобы Господь помог Вам в Вашей беде, лечитесь финансово доступными традиционными методами (обязательно под присмотром врачей), но помните, что Господь всегда посылает для нас то, что нужно для нашего спасения и Вечной жизни. Уповайте на Его милость и попечение. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Возникли сложности с работой из-за того, что работодатели боятся моего ухода в декрет, мне 28лет, замужем. У меня было 2 выкидыша, в связи с чем на данный момент у меня нет уверенности, что устроившись на новое место работы, я при беременности не попаду на сохранение в больницу, т. е. работодателям придется врать, это пугает и огорчает. На последнее место работы устроилась, забеременела (хотя был диагноз "бесплодие"), провела месяц в больнице на сохранении, ребенка потеряла, вышла - уволили. Получается замкнутый круг, а без работы как прожить? Что делать, не понимаю, молюсь, ходим с мужем в храм, причащаемся, исповедуемся, но пока тяжело.

Елена

Елена, по Трудовому законодательству РФ уволить Вас не имеют права, поэтому лучше проконсультируйтесь о своих правах с юристом и постарайтесь не волноваться - это для Вас в Вашем положении, сейчас – самое главное.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте, батюшка. Подскажите, как мне вести себя в следующей ситуации: я забеременела, но случилось так, что произошел выкидыш, а муж не может мне этого простить, постоянно ругается на меня скверными словами.

Татьяна

Если Вы, дорогая Татьяна, не виноваты в произошедшем, тогда не в чем себя винить. Постарайтесь объяснить мужу, что Вашей вины в этом нет. Если же Вы сами не сберегли своего ребенка, тогда надо каяться в этом, в том числе и перед мужем. А поведение мужа можно исправить только добротой и лаской, послушанием и преданностью. Помоги Вам Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Здравствуйте, батюшка! Хочу задать Вам вопрос, ибо не знаю, как мне поступить в этой ситуации. Не так давно я встретила человека, которого вскоре полюбила. У нас было всё очень хорошо, я не могла ни к чему придраться. Моя жизнь была похожа на сказку. Мы стали жить вместе, были планы на будущую жизнь. Он работает экспедитором и уезжает раз в месяц на два-три дня в командировки. Меня начало смущать, что он, когда уезжал, начал выключать телефоны и включать в определенное время, говоря, что плохо ловит связь, это продолжалось 4 месяца, кроме этого ни на что пожаловаться не могу. Но последний раз, когда это произошло, я начала себя накручивать и нашла его другой номер телефона, на который потом и позвонила, он оказался рабочим, но трубку он не поднимал. После того как мне всё-таки удалось дозвониться, я спрасила, как это понимать. На что мне последовал ответ - понимай, как хочешь, и бросил трубку. До его возвращения оставалось два дня, за которые я извелась! У меня из-за этого случился выкидыш на маленьком сроке, о котором я даже не знала. Когда он приехал домой, он мне сказал, что да, действительно, у него есть женщина, и не одна, и что он меня любит больше них, но бросать их не собирается. Я ушла от него, зная, что так жить не смогу. Да и любая девушка не сможет жить так! А когда я рассказала про беременность, он усмехнулся и ответил: "Одним больше, одним меньше, какая разница!" Этот мир перевернулся для меня после этих слов, сказанных устами человека, которого я полюбила! Я не могу найти себе места, потому как он приехал совершенно другим человеком, не таким, которого я знала. Батюшка, что же мне делать, как быть? Прошу Вас очень сильно, подскажите! У меня душа не на своем месте, мысли только об этом, и сильная апатия! Я не могу сходить в храм, потому что всё это время я не чиста по-женски. Ещё раз прошу Вас мне помочь советом, словом, молитвой. Очень прошу Вас!

Раба Божия Юлия

Дорогая Юля, во-первых, все же сходите в церковь, помолитесь, а если будет душевная потребность, то и поплачьте. Не переживайте по поводу "нечистоты", Господь не укорил женщину, которая прикоснулась к Нему в таком состоянии, потому что ей действительно было очень нужно и было не к кому больше пойти. Во-вторых, по поводу самой этой ситуации, наверное, нужно сказать вот что. Брак нужно строить на твердом камне, а не на песке. Ваш спутник не изменился, а просто Вы копнули чуть глубже и выяснили, что у него под песком нет каменного основания, а наоборот – там зыбучие пески, и слава Богу, что Вас туда не засосало. Когда плохо и душа не на месте, говорить, что могло бы быть еще хуже – утешение сомнительное. Поэтому постарайтесь мыслить позитивно: Вы получили горький и болезненный, но очень ценный жизненный урок. Теперь Вы стали мудрее и осторожнее. Главное теперь – не потерять веру в порядочных людей. Я уверен, что где-то рядом живет человек, который достоин Вашей любви, молитесь о встрече с ним, и он обязательно появится в Вашей жизни. Бог в помощь Вам, дорогая Юлия.

диакон Илия Кокин

Здравствуйте! 3 года назад у меня произошел выкидыш, очень переживаю, и сейчас хожу в церковь по возможности, верю в Бога, но почему он лишил меня такого счастья, я так и не могу понять, молю каждый день о рождения младенца. Что нам нужно сделать, чтобы Бог услышал наши молитвы? Спасибо.

Елена

Дорогая Елена, я не знаю, почему Господь не дает Вам детей. Но не отчаивайтесь. Потому что Бог – источник всякого добра и Его воля – спасительная для Вас. Молитесь усердно святым богоотцам Иоакиму и Анне, да помогут они Вам своими молитвами. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Здравствуйте, батюшка. У меня такой вопрос - считается ли грехом выкидыш? У меня их было два. Первый был в сентябре 2011, он прошел без врачебных инструментов, а вот второй - 10 февраля этого года, тут пришлось чистить, эти обе беременности были желанны, и в мыслях я держала на руках малышей. После каждого выкидыша как будто внутри что обрывалось, помогали пережить всё это мысли о дочери, ведь ей всего три года, я уже боюсь делать третью попытку забеременеть, вдруг всё повторится снова. Заранее большое спасибо!

Екатерина

Уважаемая Екатерина, если выкидыш произошел не по вине матери, тогда в этом нет греха. Бывает, что женщина сама провоцирует выкидыш, и тогда это грех, но в Вашем случае, конечно, это не так. Когда ребенок умирает в утробе матери, чистка необходима. Конечно, нелегко перенести смерть детей, но помните, что у Бога все живы и Вы еще увидите своих деток. Вопрос же о том, сможете ли Вы выносить ребенка, надо решить с врачом, однако помните, что Церковь допускает по медицинским показаниям только неабортивную контрацепцию. Помоги Вам Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Здравствуйте, батюшка! 1.Можно ли в нечистоте нарисовать, как икону, домашний рисунок на бумаге (не иконопись, без дерева)? 2.Что еще можно и нельзя делать в нечистоте? 3. Нельзя касаться после близости икон, свечей, лампад, причащаться и исповедоваться, а молиться, читать Библию и другие духовные книги можно? 4. Лучше зачать после поста? (если да, то почему? В постные дни что, будут отклонения у детей, или опасность выкидыша у матери - так говорил Преподобный Серафим - это правда? 5. Близость не разрешается по праздникам, в пост, среду и пятницу? 6. Вообще предохранятся грех, лучше воздержание? После близости можно просто помыться, и все, но до и после причастия нужно пребывать в чистоте 3 дня? Есть ли правила на этот счет? 7. Запрещено ли определять пол ребенка на УЗИ? Если врачи будут пугать отклонением в развитии и рекомендовать прерывание беременности, или если ребенок умер в утробе или во время родов, или произошел выкидыш, что делать в такой ситуации? 8. После родов необходимо очищаться 40 дней и только после этого можно придти в храм и крестить ребенка? 9. Какая молитва поможет при вступлении в первый брак и венчании (есть ли молитва для укрепления семейства и удачного брака?), при бесплодии и вообще для матерей? 11. Любая ли молитва поможет против всякой похоти, искушения и в борьбе со страстями? 12. Нужно ли выполнять предписания из Ветхого Завета о супружестве, например, Левит, 15:3-32 и др.? 13. Даже в пожилом возрасте могут мешать страсти (похотливые и др.)? 14. Принять монашество можно только после брака, когда уже дети выросли, в старости? 15. Какое значение имеет то, что мы носим крест? Спаси Бог!

Христина

+
Постараюсь ответить по пунктам. 1-2-3. По поводу нечистоты Вы руководствуетесь какими-то ветхозаветными правилами. В нечистоте не подходят к причастию, все остальное – плоды околоцерковного фольклора, людей, придумывающих сотни и даже тысячи правил по примеру фарисеев, осуждаемых Христом. Насчет близости во время месячных – это однозначно осуждается Ветхим Заветом, в Новом такие вещи не регламентируются, но, по-моему, это нарушение элементарной гигиены. 4-5-6. Сексуальная жизнь также не регламентируется церковными правилами, кроме одного-единственного случая: непосредственно перед причащением супруги должны воздержаться от близости. Что касается всего остального – это личное дело супругов. Есть традиция воздерживаться от близости во время постов, накануне воскресных и праздничных дней, но вообще канонических правил на этот счет нет. 7. Кто Вам сказал, что нельзя прибегать к УЗИ и чем это объяснил? Такой подход – страх перед медициной и связанные с этим суеверия, которые Вы приводите – типичный случай того, что называется «мракобесием». 8. Крестить ребенка можно в любой день, хоть сразу же после родов. А то, что матери предписывается прийти в храм только после 40-ка дней, т.е., когда у нее прекратится кровотечение и прочие женские «немощи» – просто гигиеническое предписание. 9 -11. Любая молитва с верой и произнесенная от сердца. Но помогает не молитва, а Бог. 12. Кто Вам сказал. что христианин должен выполнять все предписания Ветхого Завета? Любите Бога и ближнего – в этом весь Закон и пророки, говорит Христос. 13. Да, бывает и так. 14. Монашество можно принимать в любом возрасте, когда человек способен самостоятельно принимать решения. 15. Нательный крест говорит о нашей принадлежности к Христовой Церкви, сам же крест является символом крестных страданий Христа, через которые мы спасены.

иерей Константин Кравцов

Здравствуйте! Мне почти 34 года, есть ребенок 4 года, совсем недавно вторая беременность закончилась выкидышем и выскабливанием, мне очень плохо душевно. Что делать? Какие молитвы читать и как исповедовать этот невольный грех? Медицинский диагноз звучал: "Замершая беременность 4 недели". Помогите.

Татьяна

Во-первых, Татьяна, Вам нужно прийти в церковь и попросить священника прочитать над Вами молитву, читаемую как раз в Вашем случае. Молитву «во еже извергнет жена отроча», как она называется в Требнике. Каждый батюшка поймет, о чем речь. После этого Вам станет легче. Во-вторых, Вам нужно после того, как Вам позволит Ваше здоровье, как можно скорее исповедаться и причаститься. Об этом Вы также можете переговорить со священником. А молитвы могут быть любыми. Молитесь Господу, Матери Божьей, Ангелу-хранителю, великомученице Татьяне, любому из святых - все это молитвы к Богу. Можно молиться и своими словами, главное, чтобы это не было формально, а шло от сердца. Господь Вас слышит и так, зная Ваше горе, но молитва нужна прежде всего для Вас самих, учит же человека молиться Святой Дух, Который и молится в каждом из нас, когда мы обращаемся к Богу от всего сердца и с полным доверием, как дети к Отцу. Помощи Вам Божьей, мира душевного и скорейшего выздоровления.

иерей Константин Кравцов

Здравствуйте, Батюшка! Меня интересует вопрос. Напишите, пожалуйста, нужно ли выдержать 40 дней, не посещая Храм, если была операция по внематочной беременности? Заранее благодарю Вас за ответ.

Марина

Уважаемая Марина! Такого рода рекомендация дана в случае непроизвольного выкидыша. Вероятно, внематочную беременность тоже можно приравнять к последнему. То есть, тут Вам придется, посмиряться и выдержать данный евхаристический пост. В принципе запрет имеет прямое отношение к Таинству Причащения. Само по себе посещение храма не запрещено. Думаю также, что приходить на исповедь, каяться и просить у Бога помощи, можно и нужно. Кончено, Евхаристия есть средоточие всей христианской жизни, однако благодать Божия и исцеляющее прощение грехов подается нам в каждом церковном Таинстве, и об этом тоже следует не забывать.

протоиерей Андрей Спиридонов

Здравствуйте батюшка. у меня был произвольный выкидыш, считается это грехом, так как этого ребёнка собиралась рожать.

Екатерина

Уважаемая Екатерина! Помогай Вам Бог в Вашей скорби! В данной ситуации эта печальная история не может рассматриваться как грех в собственном смысле - явный, совершаемый по выбору и воли самого человека. Другая дело, что в некоторых случаях в такого рода ситуациях может присутствовать грех невольный, если женщина вела себя в той или иной степени неосторожно, тем самым выкидыш непроизвольно спровоцировав. В любом случае, по истечении сорока дней, нужно придти на исповедь, и священник должен прочитать Вам специальную молитву из "Требника".

протоиерей Андрей Спиридонов

Здравствуйте! Прошу Вас выслушать мой вопрос и пролить свет на возникшие у меня недоумения. По сути, вопрос таков: когда творится душа человека (эмбриона)? Из Ветхого Завета мы знаем, что в иудаизме штраф за причинение вреда беременной женщине, приведший к выкидышу, был меньше, если таковой вред был совершен до 40-го дня беременности. После 40-го дня пришлось бы платить больше. Не является ли это намеком на "возникновение" души у человека в 40-й только день? Если нет, то чем обусловлена указанная ветхозаветная норма? В трехчастном издании догматики под редакцией о. Олега Давыденкова утверждается (со ссылкой на преп. Максима Исп. и др.), что душа непременно творится в момент зачатия. Эта позиция - мнение Церкви? Или это богословское мнение 7 века? Если это официальная позиция, то что будет с душой Человека, 1) если до 14 дней от зачатия зародыш может разделиться на два или более, и в результате чего родятся однояйцевые близнецы? Если душа появляется в момент зачатия, то на 7-14 день может ли она разделиться на несколько (2-5) душ, которые станут двойняшками? 2) как быть с замершими беременностями, или в случаях, когда оплодотворенная яйцеклетка не имлантируется в матке и погибает, при чемо ней никто не знает? Если душа творится в момент зачатия, что мы в таких случаях имеем миллиарды погибших Людей, причем некрещенных; 3) неужели есть душа у эмбриона, входящего в состав "двойни", который иногда рассасывается в матке матери, о чем вообще никто не знает (кроме УЗИ)? Зачем Господу Всеведущему душу человечку давать на такой маленький срок? 4) если душа, все же, творится в момент зачатия, хотя факты, скорее, говорят о чем-то ином, то сколько душ у сиамских близнецов, разделение зародыша которых не успело закончится к 14 дню, и из-за этого они имеют общее тело? Если у Вас хватит времени, ответьте, пожалуйста, со ссылками на Писание и Свв. Отцов. Заранее благодарен Вам за ответ.

Антон

Уважаемый Антон! В ответе на Ваш вопрос я не смогу прибегать ко многим ссылкам на Священное Писание и Святых Отцов , поскольку в большинстве своем и Писание и Отцы не входят в столь подробное рассмотрение перипетий внутриутробного развития человека. Кое-что святые отцы могли прозревать по вразумляющему действию Святого Духа, но в целом многие подробности развития человеческого организма в утробе матери стали известны сравнительно недавно при появлении соответствующего инструментария (УЗИ и т.п.) Сверх того, куда более значим иной фактор: обо всех этих процессах (когда появляется душа и т.д.) мы не имеем от Бога исчерпывающего откровения. То есть, полностью на эту тему вся информация и картина нам не открыта. Да и никакой современный инструмент не может уловить наличие или отсутствие души. Хотя, впрочем, один критерий все же есть: жив человек или мертв. Если жив, то, очевидно, душа при нем. Если уже мертв - душа отошла. Думаю, что и в отношении зародыша в утробе матери такого рода критерий вполне логичен: если эмбрион в утробе матери представляет собой живое существо, то он имеет душу. Если его невозможно рассматривать как живое существо, то, стало быть, он мертв и души не имеет. Ну, а когда начинается жизнь человеческого эмбриона? В принципе, уже после зачатия. Следовательно, душа уже должна быть. Заметим также, что нет единого мнения относительно того, каждый ли раз дается душа от Бога отдельному зародышу или наследование души, фактически, передается от родителей. Мне помнится, что более общим является последнее мнение. В общем, все это не есть некие обязательные для всех догматические определения, но - именно что мнение учителей Церкви, и оно не является исчерпывающим, поскольку, как я уже сказал, нет полного откровения относительно этих вопросов, они, можно сказать, в большей степени находятся в ведении Бога Творца и нашего Спасителя, а не человека как такового. Кстати, можно задаться и таким вопросом: а при воплощении Самого Христа, при Его непорочном зачатии в утробе Пресвятой Богородицы, человеческая душа была сразу с Ним или несколько позже? Вероятно, что - сразу. А ведь само воплощение Бога, прохождение им всех стадий развития человеческого существа было подобно нам, людям, а не в каком-то ином особом изолированном качестве. И вообще нужно нам, христианам, не забывать, что для Бога человек и его жизнь имеет исключительную абсолютную ценность, ведь именно ради человека Сам Христос стал человеком и на Голгофе пролил Свою, а не чужую кровь. Так что, зная об этом, у нас нет оснований не доверять Богу и подозревать Его, к примеру, в вечной гибели некрещеных младенцев и т.д. В заключение напомню слова из книги Иова , которые Господь обращает к нему, Иову, возроптавшему на Отца Небесного: "Господь отвечал Иову из бури и сказал: кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла? Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне: где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь? На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости? Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева, когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его, и утвердил ему Мое определение, и поставил запоры и ворота, и сказал: доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим? Давал ли ты когда в жизни своей приказания утру и указывал ли заре место ее..." (Иов.38:1-12) Замечу также, что, при возникновении тех или иных недоумений, полезно перечитывать последние главы этого библейского повествования. Там ясно указано, что есть вещи, которые находятся в знании и ведении исключительно Самого Творца, куда человек своим умом вполне проникнуть не может. Да и, вероятно, было бы странно и скучно, если бы мы все обо всем знали. Тогда как познание Бога, личностное общение с ним для верующего человека неисчерпаемо.

протоиерей Андрей Спиридонов

Здравствуйте, Батюшка. Вот такой вопрос у меня. Хотя, наверняка вы скажете, что это вопрос глупый, христианину не подобающий, а скорее язычнику, но все же очень уж мне интересно. Мне 21 год. У моей матери несколько раз была серьезная угроза выкидыша. Почти не могли спасти мне жизнь и врачи уже ей говорили-вряд ли ребеночек родится. Но мама очень хотела, чтобы я родилась. И она очень просила, чтобы со мной все в порядке было. А угроза, что я не появлюсь живой на свет,была уже чуть ли не до самих родов. И вот, незадолго до моего рождения маме снится сон, где родилась я, причем без искажения, которое обычно бывает во сне, прям мое лицо она видела. И ей во сне сказали назвать меня Александра. Она проснулась и как бы мысленно подумала-вот, если родится ребеночек и все хорошо будет-назову ее Александра (хотя имя это ей не нравилось, она хотела назвать Виктория или Диана). И родилась я. И ей пришлось назвать меня Александрой. Вот мне интересно, имеет ли это какой-то знак? Господь ли послал такой знак или лукавый? И вдруг еще до моего рождения, моя мама заключила союз с дьяволом? очень уже мне интересно и страшно. Помогите советом. Заранее огромное спасибо.

Александра

Уважаемая Александра! Думаю, нет никакого смысла спустя два десятка лет заниматься такого рода гаданиями - да и вообще не стоит христианам обращать на такие вещи свое внимание. Ну, был сон, ну, назвала Ваша мама Вас Александрой - вполне христианским именем. Причем тут "союз с диаволом"? И судьбу свою человек в течение жизни во многом определяет сам - в зависимости от того или иного нравственного выбора, веры или неверия, тогда как Господь Бог всем желает спасения и вхождения в Царство Небесное, всех именно к этому предопределил и даже, ради этой цели, пролил на Голгофе Свою пречистую кровь. Правда, за человеком остается свобода выбора, и никого Бог к спасению не принуждает, но нам, христианам, имеет смысл прилагать все усилия в вере и покаянии, чтобы не утрачивать общения с Богом во Христе, а на разные сны или иные смущающие обстоятельства просто не обращать внимания.

протоиерей Андрей Спиридонов

Батюшка, у меня в разговоре с одним человеком возникло затруднение по поводу стихов: "Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках; а если будет вред (согласно переводу Ветхого Завета Селезнёва с древнееврейских текстов - "если женщина умрёт"), то отдай душу за душу (жизнь за жизнь)" (Исх. 21:22,23). И вот этот человек мне говорит, что из этих стихов следует, что для Бога зародыш человека (независимо от сроков) не является собственно человеком до рождения, т.е. аборты, по мнению этого человека, не являются грехом перед Богом, якобы исходя из этих стихов. Я не знаю, как разрешить это затруднение по поводу этих стихов про "отдать душу за душу" убиенной именно женщины (а за выкидыш - пеню). Объясните, пожалуйста.

Виктор

Уважаемый Виктор! В данном случае надо помнить, что речь все-таки идет о ветхозаветном законодательстве, которое имеет своею специфику, применительно к конкретной эпохе, психологии и, как говорится, менталитету древнего человека. На самом деле, если вдуматься, то здесь вовсе никак не оправдывается грех аборта как такового (убийство ребенка во чреве и в древние времена рассматривалось как тяжкий грех), - здесь говорится о ненамеренном убийстве, и если таковое произошло по отношению к женщине, то наказание - не больше и не меньше, как смерть. А ведь, между прочим, для многих древних (и современных Израилю народов и племен) рабское подчиненное положении женщины было совершенно обыденным явлением, так что даже среди некоторых языческих племен намеренное убийство женщины (жены, к примеру, или дочери) не влекло никакого наказания и находилось целиком в произволении (и произволе!) главенствующего мужчины. Так что само по себе указание в "Законе Моисеевом" на то, что невольное убийство беременной женщины столь сурово наказуемо, есть достаточно высокая нравственная норма для древних сообществ. Мы же, фактически, живя спустя тысячелетия, казалось бы, имеем иную и вроде как более гуманистическую психологию, хотя на самом деле попытка современного человека не считать аборт убийством и грехом есть тоже немалая дикость, которой, наверное, удивился бы и древний человек.

Надежда

Доброго дня батюшка! Прошу Вашего совета. С мужем мы женаты уже три года и муж меня младше на 5 лет. Мне уже 30, и мы очень хотим малыша, но у меня было две неудачные беременности - первый случай это внематочная беременность с удалением трубы, а вторая - это выкидыш на маленьком сроке. Сейчас муж уезжает работать в другой город и возможности быть вместе у нас нет, так как я учусь и бросить учебу не могу. Я знаю, что на все воля Бога и тем не менее как мне поступить? Настаивать, чтоб он остался я не могу - военные люди подневольные или отпустить ситуацию, и будь что будет....Нас будут разделять города, а время идет... нет детей... нет семьи… Мужа это беспокоит, но он держится, но я-то знаю что ему нужна здоровая женщина и здоровый ребенок. Как дальше жить? Молиться, все бросить и ехать с ним, а может он этого не хочет, но не откажет из вежливости, он очень воспитанный... Просто отпустить и продолжать жить? Лечиться ли у докторов или это у меня душевная болезнь (нет детей)? Может, нас спасет венчание? Здоровья Вам и вашим близким! Спасибо!

Надежда

Здравствуйте, Надежда. Отвечу Вам словами известного стихотворения: «С любимыми не расставайтесь». Расставанье может привести к взаимному охлаждению и отчуждению. Я, конечно, не знаю деталей вашей ситуации, но я знаю, что в ВУЗе можно взять документ о всех полученных оценках и зачетах и с этим документом поступить на нужный курс в другой ВУЗ. По поводу ребенка тут нужно молиться и узнавать о возможных методах увеличения вероятности беременности. В крайнем случае можно вырастить приемного ребенка, хотя, конечно, это особый подвиг. Укрепи Вас Господь и даруй радость материнства.

Здравствуйте! У меня 3 месяца назад случился выкидыш, и я тяжело переживаю эту потерю, меня мучает чувство вины, на исповеди была, но отчаяние не проходит, и батюшка не стал читать очистительные молитвы, может, потому что посчитал что срок был маленький (5 недель)? Нужно ли просить на следующей исповеди об этой молитве или нет? И я переживаю, что не смогу теперь надеяться быть в Царстве Божием, т.к. считаю себя невольной убийцей. Как можно искупить такой грех? Помогите!

Светлана

Невольный выкидыш и аборт это разные вещи. В следующий раз, когда вы придете в храм, попросите все же прочитать священника молитвы. Старайтесь заботиться об общем исправлении жизни, с верой и надеждой проходите это испытание, используя его для духовного роста.

Здравствуйте, Батюшка. У меня сложилась в жизни непростая ситуация. 8 лет назад я вышла замуж, мы повенчались. Муж верующий, ходит в храм. Нас благословил на брак архимандрит Ипполит из Рыльска. Муж мой еще до брака ездил к нему, исповедовался, работал во славу Божию. Батюшка сказал ему, что его спасение в браке, что он будет за него молиться, чтоб Господь послал ему хорошую жену. Так несколько лет он к нему ездил. Как-то летом в очередной раз он приехал и Батюшка сказал, что через год он приедет к нему брать благословение на брак. Так оно и вышло. Я тоже молилась о муже. Когда мы с ним встречались, ничего плохого о нем сказать было нельзя. Потом мы поехали в монастырь, там работали 3 недели, Батюшка нас благословил на брак. Через 3 месяца обвенчались. Через несколько дней мой муж стал пить, оказалось он - алкоголик. Его родители стали ко мне все хуже относится, мы жили с ними. Я надеялась, что это все искушения, уповала на помощь Божию. Детей нет, выкидыши, здоровье подорвано. Муж пьет, кается, причащается и все снова. Не вижу смысла в такой жизни. Священник, который нас знает, сказал просить благословение на развод у о. Власия. Мы раньше у него были, к нему нет доверия. Подскажите, пожалуйста, стоит ли сохранять семью? Боюсь поступить неправильно.

Юдина Тамара

Здравствуйте, батюшка. У меня был выкидыш на 10-11 неделе. В храме мне сказали, что после 40 дней мне нужно исповедаться и причаститься, а пока в храм ходить нельзя. Потом я еще узнала, что мне нельзя было прикасаться к иконам и свечам, а я это дома делала. И еще нельзя до причастия и разрешительной молитвы целовать старшего ребенка и мужа. А я целовала. Правда ли то, что я услышала, и что мне теперь делать? И еще один вопрос. Моими крестными были муж и жена. Крестили меня 30 лет назад, и тогда почему-то их об этом не спросили, а мама тоже не знала, что так нельзя. Как мне теперь поступить?

Татьяна

Все эти канонические предписания появились достаточно поздно и являются каким-то досадным недоразумением: http://www.kiev-orthodox.org/site/churchlife/1319/ Эти установления никак не могут быть обоснованы в рамках христианского вероучения и являются следствием влияния иудеохристианских общин с их ветхозаветными понятиями о ритуальной нечистоте и в конечном счете – Зороастризма. Что же делать, потерпите с исповедью и причастием до сорокового дня, а уж дома трогайте и целуйте кого и что хотите (ну, в пределах разумного). Что касается крестных, которые были супругами – это тоже нормально, насколько мне известно, традиция, запрещающая это, существует только в Русской Церкви и это также никак не может быть выведено из христианского вероучения.

Прочитала все ответы на вопросы на сайте. Меня давно уже мучает то, что я раньше сделала три аборта (тогда я до конца не осознавала, что делаю). У меня сейчас двое детей и недавно была опять беременность, но случился выкидыш с последующей чисткой. Врачи сказали, что сохранять нечего. Мне страшно и больно. Я раскаиваюсь, но не знаю, что делать. Помогите...

Елена

Церковь молится о прощении грехов, совершенных «в ведении» и «в неведении». То, что Вы совершили, было сделано по неведению. Теперь же, когда Вы понимаете всю серьезность этого греха, Вы никогда бы его не совершили и это главное – Вы усвоили этот урок. Возможно, Вам придется еще какое-то время прожить с чувством вины из-за содеянного, пока благодать Божия не принесет Вам чувства прощения. Не волнуйтесь, Ваши нерожденные детки не забыты у Бога, а Вам самой следует с удвоенной силой давать свою материнскую любовь, тем Вашим детям, которые сейчас с Вами и нуждаются в этом. Если Вы вырастите их добрыми людьми, то значит, этот урок прошел для Вас не зря. Не унывайте, Господь с Вами.

назад CTRL ←

2

Строка поиска: Выкидыш

Найдено записей : 41

Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, у меня на 25 неделе произошел выкидыш. Является это испытанием или наказанием за мои грехи? И как дальше жить?

надежда

Надежда, женщина должна прикладывать все свои силы для заботы о будущем ребенке. Но наши жизни в руках Божьих. Пойдите на исповедь, покайтесь, и с молитвой начинайте жить дальше. Господь поможет.

иерей Владимир Шлыков

Добрый день. Я не знаю, как мне быть, или я все надумываю, или это, к сожалению, действительно так. Это было давно, лет 15 назад я с дочкой шла по Апраксину двору (рынок в Санкт Петербурге), моя дочь действительно очень красивая и яркая девочка, на тот момент ей было 14-15 лет, мы шли, и тихо беседовали между собой, не обращая внимания на продавцов, т.к. этот товар нам не нужен был, и вдруг одна женщина лет 45-50 начала истерично кричать и желать моей дочке всяческих гадостей, это в основном касалось интимных сторон жизни, стоящие вокруг люди ничего не понимали и пытались её успокоить, но бесполезно; мы с дочкой прошли мимо, но в моей памяти это осталось. Сейчас дочке 31 год, Она замужем, а вот с детьми как-то все не получается. Год назад забеременела, но из-за отрицательного резуса был выкидыш, а сейчас никак. У меня в голове постоянно крик этой женщины, я не могу перестать думать, что причина именно в этих проклятиях и пожеланиях. Сердце за дочь болит. Посоветуйте, пожалуйста, что делать. Благодарю Вас и дай вам Бог здоровья!

Галина

Здравствуйте, Галина. Параноидальный бред для окружающих безвреден, если только безумец не берется за оружие. Причина в природе, а природу мы бессильны изменить. Все попытки "исправить" поврежденную грехом природу человеческую приводят только к большему ее повреждению. Терпите и молитесь. Этот мир, со всеми его ценностями временный, и нам здесь ничто не принадлежит.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, батюшка. Живем с мужем в венчаном браке. Есть сынишка. До него у меня был выкидыш на сроке 2-3 недели. Священник читал тогда очиститель нужно молитву. И вот, снова у нас такое горе. На очень маленьком сроке, задержка всего неделя, у меня опять выкидыш. Тест был положительным, и симптомы беременности тоже были. Я боюсь, что я виновата! Выкидыш случился на отдыхе, мы уехали на море. Даже еще и старшего сына долго качала на руках. Скорую не вызвала, так как сама врач, и понимала, что процесс необратим... в голове была мысль, что свершается воля Господа. При этом как доктор понимала, что выкидыш происходит из-за неправильно развития плода. А еще, до беременности я три месяца принимала очень сильные лекарства для поддержания веса... А теперь мучаюсь, что на мне такой грех. Скажите, как мне теперь молиться? Это у меня теперь как грех аборта? Когда теперь можно посещать храм, только по истечении 40 дней? И нужно ли священнику читать очистительную молитву? Спаси Вас Господи!

Евгения

Здравствуйте, Евгения. Сочувствую Вам. Я не вижу тут Вашей вины. Природа наша повреждена и глубоко больна. Произошедшее относится к так называемым "безукоризненным страстям". Да, это проявление греховности, как общего для всех нас состояния, но сознательного греха-то нет. Смиритесь. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Сходите на исповедь, очистите совесть. Неосознанные и невольные грехи, подчас мучают ее не меньше явных грехов, только выразить мы их не можем. Никакие физиологические процессы не являются чем-то оскверняющим человека. Если совесть смущает Вас, от причащения можно воздержаться, а исповедь не откладывать. Насчет молитвы, упомянутой Вами, ничего не могу сказать. Я ее никогда не использую, т.к. подозреваю, что она не православного происхождения.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте! Я вышла замуж и прожила с мужем 2,5 года, он выпивал, не ночевал дома по 3, 4, 5 дней, пил иногда неделю, мы из-за этого ругались, он кодировался, но при этом я не хотела от него уходить, и надеялась на то, что он перестанет пить, мне было жаль его бросать, думала, что, может быть, это у него пройдет. Он не перестал пить, и я решила от него уйти, мне дали комнату в общежитии от работы. Прошло полгода, и мы вновь стали встречаться (оставались в браке), мы хотели опять жить вместе, он уговаривал меня, что все будет хорошо, и я его любила и поверила. Когда я узнала, что я забеременела, то он опять пил и не появлялся 3 недели, когда он приехал, я начала его ругать за это, и стал он приезжать ко мне раз в неделю, когда я ему звонила, он сбрасывал трубку, когда мы встречались, то я ему высказывала то,что он не правильно себя ведет и что мне обидно, что я живу одна в общежитии, что кроме его у меня там никого нет, и что зарплату не платят, и что я хотела быть рядом с ним, а он живет без проблем без меня, гуляет с друзьями и снимать квартиру уже и не думает. С тех пор он вообще перестал со мной видеться, и я узнала, что он живет с другой девушкой у нее в квартире и подал на развод. В это время я была на шестом месяце беременности, его мать меня не любила, потому что у меня не было богатых родителей, и вообще не было хорошего приданого и денег, она его поддерживала, и когда я лежала в больнице с угрозой выкидыша, она не пускала его ко мне и ругала, его если он ко мне ездил, я об этом знала и мне было очень обидно, мы из-за этого ругались с мужем, а теперь она была рада, что он меня бросил и что встретил девушку с квартирой, машиной и деньгами. Он во всем обвинил меня, что я во всем виновата, что я его пилила, что ругалась без повода, и что я сама все разрушила. Когда я ушла в декрет, то уехала домой, в деревню к родителям, далеко. Теперь я родили сына и мы развелись, ребенку год и три месяца, и все это время я мучаюсь и думаю, что это моя вина, что это грех. Скажите, кто виновен в разводе, прав ли он, грех ли это?

Ира, к сожалению, Ваша беда в том, что Вы вышли замуж, не думая о последствиях. Ваш муж, полагаю, пил и блудил и до брака? Но Вы рискнули создать с ним семью и зачать от него ребенка… То, что не сделали аборт, это Вы молодец! Ребенок за отца не отвечает. Но вот Ваше неразумие… В этом надо покаяться в храме на исповеди.

протоиерей Максим Хижий

Здравствуйте! У меня случился выкидыш на 20 неделе, очень ждали на этого ребёночка, когда можно пойти к исповеди и как правильно исповедоваться? И второй вопрос: какой пол был у ребёнка, мне не сказали, а сейчас мне советуют, чтобы я узнала, чтобы священник дал имя для молитв. Надо ли это делать, или как правильно поступить?

Галина

Здравствуйте, Галина. Меньше слушайте «советы». Когда слепой поведет слепого, оба в яму упадут. Дать имя не рожденному младенцу невозможно. И молиться о нем нет нужды. О душе погибшего младенца уже позаботился Господь. Наш Бог именуется Любовью. Неужели Вы думаете, что Он меньше Вас заботится о невинной душе, и Его надо уговаривать проявить милость? На исповедь надо идти немедленно, если совесть обличает в грехе. А вообще, надо жить по Евангелию и по уставам церковным всегда, а не только тогда о них вспоминать, когда что-то случилось.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте. У меня было несколько выкидышей. Это уже живые души? Я зарывала в землю. Как нужно было поступить? Какие читать молитвы? Простите за этот интимный вопрос.

р.Божия елена

Здравствуйте, Елена. Да, человеческий эмбрион становится живым существом с самого момента зачатия. Нет смысла говорить о том, как надо было поступить. Сейчас важнее, как поступить в настоящее время. Надо исповедоваться. Души невинных младенцев не требуют к себе особого попечения, а вот Ваша душа нуждается в благодатном действии Таинств церковных. Прежде всего, исповедь. А потом уже за наставлениями обратитесь к своему приходскому священнику.

иерей Александр Белослюдов

Доброго дня! Я из Тульской области, зовут меня Елена. Недавно обращалась к целительнице, как говорят в народе, наладить долю. А она мне начала предсказывать будущее, и сказала, что очень скоро с сыном случится беда. На нем как бы очень давнее проклятие. Когда-то давно в ссоре свекровь пожелала, чтобы у меня не было детей от ее сына, а у нее - моих внуков. После этого у меня случился выкидыш, потом я долго не могла забеременеть, когда забеременела, пришлось 7 месяцев пролежать на сохранении, была двойня, а живым родился только мой сын Артем. Когда сыну было два года, муж ушел к другой женщине (хотя мы были венчаны). Но дело не в этом. Женщина, с которой я обращалась, сказала, что это проклятие вот-вот должно исполниться (проклинали тебя, а удар придется по твоему сыну, так она сказала). С тех пор все в душе почернело. Попыталась рассказать сыну об этом, чтоб как-то оградить его от беды, да только хуже сделала (одновременно расстроила и разозлила его). Сама каждый день в слезах, молюсь за него. Но я настолько грешна, что, боюсь, Бог не услышит мои молитвы. Прошу, научите, что мне нужно сделать, чтобы отвести беду от сына? Прошу Вас, помолитесь за моего сына Артема, чтобы сохранить его живым и здоровым. Самое страшное, когда за матерей приходится расплачиваться детям. Не осуждайте меня и простите. Не оставьте просьбу мою, помолитесь за сына моего.

Елена

Елена, знаете, апостол Павел замечательно сказал в послании к Тимофею: «Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии» (1 Тим. 4, 7). Вот и Вы этих басен бабьих и бредней отвращайтесь. Теперь – к вопросу, что делать? Так как Вы наломали дров уже немало, пора остановиться и идти на исповедь, чтобы, по крайней мере, очистить свою душу. С этого и начнёте исправление всей ситуации. Про эти бредни забудьте, как про страшный сон, никому больше о том не поминайте – ни сыну, ни священникам. И впредь к таким "деятелям" не ходите. А мы о Вас помолимся. Только Вы нас не разочаровывайте!

игумен Никон (Головко)

У нас бесплодный брак. Много лечились. Была попытка беременности через ЭКО (выкидыш в 6 мес). Попытка с донорской спермой. Знаем, что большой грех. Каемся. Остались замороженные эмбрионы донорские. На вторую попытку, конечно же, не пойдем. Но вот что меня тяготит постоянно: что делать с этими эмбрионами? Как поступить? Прошу у Бога смирения и терпения нести свой крест. И чудеса ведь случаются. Но нападает такое сильное уныние. Нет сил. После исповеди и причастия легче. Понимаю, что нужно смиренно нести свой крест. Думаем об усыновлении. Но не будет ли это шагом несмирения? Как разобраться, что желание не от отчаяния?

ирина

Дорогая Ирина, отказом выносить эмбрионы Вы обрекаете их на смерть, а ведь это уже зачатые дети. Как же поступить? Этот вопрос надо задавать не через интернет, а в личной беседе с опытным священником. Как жить дальше? Каяться в грехах, регулярно посещать храм и участвовать в молитвенной и евхаристической жизни Церкви, дома ежедневно молиться, читать Евангелие и духовную литературу. Тогда Господь Сам управит Вашу дальнейшую жизнь. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Здравствуйте. Мы с мужем хотим своих детей, но две беременности завершились выкидышем. В первом случае была операция, во втором - природа всё сделала сама. Врачи говорят - так бывает, и особых отклонений в нашем с мужем здоровье не находят. Выписывают поддерживающие лекарства. Но мы подумываем сменить врача. После первого случая батюшкой была прочитана надо мной молитва, которую, как было сказано, должно читать в таких ситуациях. Но, признаюсь, я мало воцерковлённый человек, да и муж тоже. Мы не ходим на службы, но заходим в церковь (он реже, я в основном) молимся рядом с православными иконами как умеем. Возможно, Вы поможете, подскажите, как молиться правильно в нашем случае, кому, каким иконам, может быть, куда-то съездить, или нужно что-то ещё? Мы с мужем расписаны, но не венчаны, потому что, честно сказать, не знаем, для чего это нужно, да и сам процесс венчания выглядит для нас странным, похожим на некое театральное действие. Вы простите, я без зла, говорю искренне, как думаю. Если Вы сможете хоть чем-то помочь, подсказать - буду благодарна. Спасибо заранее!

Екатерина

Вера в Христа порой начинается с решения практических вопросов, таких, как у вас с супругом. Вы можете сменить врача, но верующий человек обязательно подумал бы об исповеди в храме, о причастии, о своем отношении к жизни. То есть, начал бы воцерковляться, а не утилитарно молиться какому-то одному святому. Почитайте Евангелие, поразмышляйте о Христе, хотели бы вы стать Его учениками.

протоиерей Максим Хижий

Здравствуйте! Мы женаты 4 года, мне 26, супруге 23, есть ребенок. Стараемся жить по-христиански. Но за последние 3 месяца у нас случились два выкидыша. В первом случае, когда у жены появились первые признаки этого, мы обратились в женскую консультацию. Врач сразу предложила лечь в больницу, но тогда некому было бы сидеть со старшим ребенком. Тогда врач выписала гормональный препарат. Мы к ним относимся отрицательно, тем более без соответствующих анализов. Но пили, и когда наступили улучшения, решили прекратить его употребление самостоятельно, и стали снижать дозировку. Всё было хорошо, но на 8-ой неделе открылось кровотечение и супругу на скорой отвезли в больницу, там сделали операцию,"чистку". Спустя 40 дней мы обратились к батюшке, он совершил разрешительную молитву, мы исповедались и причастились. Проводить полное медицинское обследование не стали, сделали УЗИ, и, уповая на Господа, молились ещё о ребенке. И Господь сотворил чудо. Но во второй раз случились снова признаки выкидыша. Мы решили сначала сдать анализы, но в день, пока результаты готовились, мы снова потеряли ребенка. Теперь мы виним себя: могли бы быть более попечительными, доверчивыми к медицине, найти более опытного врача, лечь сразу в больницу. Мы молились о спасении ребенка. Но всё именно так. Я понимаю, что Бог попустил это для нашего спасения, Его пути неисповедимы, но чему мы теперь должны научится? Виновны мы, и так беспечны? Или, действительно, такое стечение обстоятельств, просто нужное? Трудно пережить это, особенно жене, как я могу ей помочь? Спаси Господи! р.Б. Александр

Александр

Здравствуйте, Александр. Бог не переменяется, переменяемся мы по отношению к Богу. К этим переменам мы должны себя понуждать, хотя их и не видно. Но надо набраться терпения. Терпение - это вообще первое средство, доступное каждому человеку. Не забывайте, что первейшая цель христианина - стяжать Царство Божие внутри себя, а вовсе не оставить потомство. Надо подождать, дать страстям улечься. Все, чего мы желаем со страстью, вредит. Даже если это желание иметь ребенка. Сосредоточьтесь на размеренной, внимательной и постоянной жизни по заповедям Христа. В свое время, если это будет полезно для Вашего спасения, Господь даст «плод чрева на пользу» - это слова из молитвы на Таинстве венчания. А если нет, то нет.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, батюшка! Подскажите, пожалуйста, как быть в нашей ситуации: с мужем в браке 5 лет, за это время 2 раза случались выкидыши и два раза после проклятий свекрови. Свекровь регулярно говорит в открытую, чтобы не было детей. Что нам делать?

Наталия

Не бояться свекрови. Молиться. Идти на исповедь в храм, причащаться. Любите друг друга и берегите!

протоиерей Максим Хижий

Здравствуйте, батюшка! У меня крик души! Дело в том, что у нас с мужем уже 6 лет нет детей, хотя мы полностью здоровы. У меня есть ребенок от первого брака (я вдова) и у него тоже. Но вот общих нет, первая наша беременность с ним закончилась выкидышем на большом сроке, вторая закончилась операцией с удалением трубы. Я очень верю в Бога и каждый день молюсь, но есть у меня подозрение, что бывшая супруга мужа что-то сделала нехорошее (есть данные, что она раньше ходила по гадалкам и колдунам). Я не хочу никого винить, но, уважаемый батюшка, может ли быть такое, что человек с огромной обидой послал сгоряча проклятье или что-то плохое, и теперь это тянется за нами? Врачи разводят руками и говорят, что я здорова, и не могут ответить. Я не хочу ходить к колдунам, лекарям и ворожеям, поэтому спрашиваю, как по православным законам отогнать от себя наговор или заговор, я не знаю, как это называется. Я долгое время заказывала молебны за этого человека, молилась, чтобы у нее все было хорошо. Но результата нет, и мои шансы иметь детей все больше уменьшаются. А я хочу, и не одного. Может, есть какие-то особые молитвы? Просила я и Матронушку о детках, через 2 недели узнала, что беременна. Счастью нашему не было предела, я так благодарила Бога, но через неделю плод замер. Прошу Вас, помогите! Что делать?

Александра

Здравствуйте, Александра. Никто не знает, что нам в действительности полезно. Это только Бог знает. И Он ставит нас всегда в наилучшие условия с точки зрения спасения. Желать большего неразумно. А желать со страстью – самоубийственно. Есть такой закон: ничего нельзя получить иначе, чем через скорби и смирение. Все, что человек приобретает помимо этого, развращает и губит. Понудьте себя быть христианской по существу. Осуществляйте Евангелие в своей жизни. Для этого читайте его постоянно и спрашивайте себя: «А я-то какова?» Благодарите Бога за все, что Он Вам дал в этой жизни. Дар Божий только тогда остается бесплодным, когда нет за него благодарения. А Вы оставили то, что есть, и живете мечтой. Мечтательность прилепляет душу человеческую к неосуществимому, долговременное ожидание неосуществимого погружает в печаль земную, от которой уныние и отчаяние. Оставьте это. Молитесь, как можно проще выражая свои надежды. «Господи, Ты знаешь желание мое, если угодно Тебе, можешь исполнить его. Но не моя воля, а Твоя да будет». И возложите всю печаль свою на Господа. Помоги Вам Бог.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте! Меня зовут Ольга, 35 лет. Была замужем, венчались, только на то время не понимала значения этого таинства. Была беременной, но так и не родила, аборт, потом выкидыш. 12 лет назад с мужем развелись, я согрешила, и вот, все эти годы живу с другим мужчиной в блуде. Сначала было все очень хорошо, а сейчас чем дальше, тем хуже, так как он довольно часто злоупотребляет алкоголем. Уже несколько лет идет борьба с этой страшной зависимостью. Руки опустились, я такая грешная, что Бог меня не слышит. Неужели нужно принести себя в жертву ради любимого человека и существовать, так как жизнью назвать это сложно? Может быть, нам зарегистрировать брак, венчаться? Я готова, и он этого хочет, но его пьянки меня отпугивают. Семейного счастья нет, детей нет... Я уже думала, может, жить одной и замаливать грехи молодости, так как не сберегла своего счастья? Как быть, не знаю. Спасибо за ответ.

Ольга

Оля, начнем с того, что 35 лет - еще не старость, и рано на своей судьбе ставить крест – «грехи молодости, не сберегла своего счастья». Молиться, конечно, надо о прощении за неразумную жизнь в страстях. Но просить у Бога еще и разума, и воли. Ваша жизнь похожа сейчас на «черную дыру»: все, что Вы делаете, поглощается без остатка, плодов не приносит. Бог попускает иногда человеку погрузиться в яму, которую он себе выкопал сам. В Вашем случае, это сожительство с пьяницей. То, что Вы думаете о его спасении, намереваетесь «принести себя в жертву ради любимого человека», говорит о готовности искупать грехи. Но… жертва тоже должна быть разумной. Я думаю, что регистрировать брак, тем более венчаться, сейчас преждевременно. Надо посмотреть на то, кого любит Ваш мужчина больше: алкоголь или Вас. Отделитесь от него, поживите раздельно 3-5 месяцев, поставьте ему условие «привести себя в порядок». Если будут какие-то сдвиги в сторону исправления, покаяния, молитвы с его стороны, тогда будут хоть какие-то основания думать о совместном будущем. А сейчас говорить об этом бессмысленно.

протоиерей Максим Хижий

Добрый день! Извините за вопрос: было 2 выкидыша на позднем сроке. Дети не выжили. Сейчас лежу на сохранении с третьим. Что можно читать для благополучного исхода беременности и родов в срок? Или просто уповать на волю Божью? Мне 34. Очень желанный малыш. Спасибо Вам заранее.

Лариса

Лариса, молиться нужно обязательно, за себя и за благополучные роды. Вот молитва, ее и читайте: МОЛИТВА О БЛАГОПОЛУЧНЫХ РОДАХ Пресвятая Дево, Мати Господа нашего Иисуса Христа, яже веси рождение и естество матере и чада, помилуй рабу Твою (имя) и помози в час сей да разрешится бремене своего благополучно. О всемилостивая Владычице Богородице, яже не потребовала еси помощи в рождении Сына Божия, подаждь помощь сей рабе Твоей, помощи требующей, наипаче же от Тебе. Даруй ей благомощие в час сей, и младенца иже имать родитися и внити в свет мира сего сподоби в благопотребное время и умнаго света во святем крещении водою и духом. Тебе припадаем, Мати Бога вышняго, молящеся: буди милостива мати сей, ейже прииде время быти мати, и умоли воплотившагося из Тебе Христа Бога нашего, да укрепит её силою Своею свыше. Аминь.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте, батюшка! У меня такой вопрос: нужно ли исповедовать, что у меня был самопроизвольный выкидыш? Грех ли это? Если да, то к какому греху он относится? Этот ребенок был желанным, я очень переживала, что так случилось! Спаси Вас Господь!

Светлана

Здравствуйте, Светлана. Об этом надо прямо сказать на исповеди. По прошествии 40 дней очищения священник прочтет над Вами особую молитву. Храни Господь.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте!Подскажите,пожалуйста:1)может ли незамужняя,но глубоко верующая подруга быть свидетельницей на венчании?2)есть ли молитва о неродившемся ребеночке по причине выкидыша?

Кристина

Кристина, если прямо - то могу сказать, что многие люди, в том числе и мы, делаем в жизни массу неразумных поступков. Но это не так страшно, главное - чтобы мы видели свои ошибки, исправляли их и каялись в них. Главное, чтобы в нас была крепкая вера и жизнь по вере. Ваша незамужняя подруга может быть свидетельницей на Таинстве венчания. Нет молитвы за неродившихся детей, так как на них нет грехов и, следовательно, молиться о них не нужно. Но есть молитвы о женщине, извергнувшей младенца (только ненасильственно, не при аборте!). Молитвы эти читаются священником. Нужно пойти в храм и попросите священника прочесть их.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте. Меня зовут Ольга. Мне 34 года. Крестилась 4 года назад, начала жить церковной жизнью, стараюсь все делать так, как советует Святая Церковь. Очень боюсь вернуться в то состояние, в котором прибывала в "прошлой жизни"". Но сейчас не всегда понимаю, как нужно правильно жить в этой, земной жизни. Все думаю, что же будет со мной после смерти, как осудит меня Бог, если не удается исправить последствия своей греховной жизни в прошлом: мой 15-летний сын не хочет с нами жить, а живет с моей мамой, которая все время хулит Бога, и меня унижает при нем. Сын имеет компьютерную зависимость, очень злой. А еще у меня за 2 года было 3 выкидыша, хотя неоднократно обследовалась. Здорова. Было 4 аборта и спираль стояла 5 лет в "прошлой жизни". Я много каюсь и плачу, епитимьи несу постоянно за выкидышей. Спасусь ли я при такой неправильной жизни? Что делать?

Ольга

Здравствуйте, Ольга. Что же неправильного в Вашей жизни? Все, что было ложно, омыто Святым Крещением. Из письма не ясно, какие епитимьи Вы несете и почему, ведь выкидыши произошли не по Вашей вине. Остаются две заботы - мама и сын. Старайтесь проводить с ними достаточно времени. Пусть они видят Вас радостной. Свидетельствуйте о Христе не словами, а делами. Подумайте вместе с мамой о том, как оторвать сына от компьютера. В его возрасте очень полезны командные виды спорта. Кроме того, можно заниматься на каких-либо обучающих курсах (автодело, программирование, кулинария и т. д.). Наполните жизнь своих близких радостью, - и спасете свою душу. Храни Господь.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте, батюшка! Меня мучает глупый вопрос (просто не дает покоя). От меня ушел муж к любовнице, если любовница покается, исповедается, что разрушила семью, но не отпустит мужа, ей простятся ее грехи? И она с чистой совестью будет продолжать жить с моим мужем, а я с дочерьми буду страдать и ждать? 2) У меня была внематочная беременность, а следом выкидыш (сильное кровотечение) - это мой грех? Мне надо исповедоваться? Детей я очень хотела. 3) Я везде, когда мне плохо (в транспорте, убираюсь, готовлю) про себя читаю Иисусову молитву. Можно? Или это грех? 4) Ложась спать, после прочтения вечерних молитв, я всегда мысленно разговариваю, прошу, благодарю конкретного святого - сегодня разговариваю с Господом, завтра - с Матронушкой и т. д. Это не грех? Заранее благодарна за Ваши ответы.

Здравствуйте, батюшка! Меня мучает вопрос второбрачия (мой жених разведен, брак был венчанный). Развелись формально по его инициативе, он предложил, но жена не возражала, ее, как я поняла, больше интересовал раздел имущества. У него была в браке другая женщина, у нее - неизвестно, но через полгода после развода она вышла замуж. Сейчас они не общаются, может, она опять не замужем. Детей не было, был выкидыш с осложнениями, вместо лечения она тратила деньги втайне от мужа на гараж и пр. В итоге все ей вырезали, она бесплодна. Я знаю, что сейчас развод допустим по ряду причин, но меня мучает то, что это все нововведения, а в Евангелии дается только причина прелюбодеяния. В данной ситуации получается, что он - виновная сторона. Меня очень волнует, будем ли мы прелюбодействовать, если вступим в брак. Ведь Господь говорит о прелюбодеянии тех, кто женится на разведенных. Должен ли он наладить отношения с первой женой, а я - оставить его и искать другого человека?

Елена

Дорогая Елена, каноны и правила Церкви не противоречат Писанию, но лишь раскрывают внутреннюю глубину Евангелия. В данном случае Вы должны обратиться к епископу (в епархиальное управление Вашей епархии) за разрешением на второй брак. Обычно такое разрешение дается после исполнения виновной стороной назначенной епитимии. Причина такового снисхождения видится мне в том, что социальное отношение к браку в древние времена было иным, нежели сейчас. В любом случае не стоит мудрствовать, но положиться на Господа, Который явит Вам Свою волю через епископа. Храни Вас Господь

протоиерей Андрей Ефанов

Добрый день! У меня сложная ситуация. Когда я встречалась с мужем (бывшим, бросил он меня, хотя были венчаны) то боялась забеременеть, из-за сестры, которая все время отправляла всех на аборт, а я боялась аборта и выпила "Постинор", и получилось, что после таблетки 3 недели было кровотечение. Была у врача, врач толком не сказала ничего, что со мною было, и сейчас понимаю, что из-за боязни, возможно, произошел выкидыш. Мне страшно очень! Что мне делать? Кому помолиться, что бы эта тревога утихла? Мне страшно, и себя виню за это и за то, что брак распался из-за недостатков моих, из-за того, что бывшему мужу ничего не нравилось во мне: не так суп сварила, не так постирала, погладила, мало денег получала, и за моих родителей, из-за того, что они кашляли, "грузили" его, чтобы он меня не бил и не угрожал за все. Даже когда была беременной, муж издевался, говорил, что он пожалел, что женился на мне, и подал заявление на развод. Теперь у меня сломана жизнь, мне очень больно, и ведь не смогу больше женится, венчаться, а только, получается, самой жить, или в блуде жить, просто росписью! Что Вы мне посоветуете? Мне очень больно, я все время плачу, ведь мне только 21 год.

Альбина

Дорогая Альбина, "Постинор", вполне возможно, спровоцировал выкидыш, что в данном случае и есть аборт. Вам необходимо покаяться в этом грехе на исповеди. Вообще же советую Вам серьезно заняться своей душой: чаще ходить в храм, ежедневно молиться Богу дома, читать Евангелие и духовную литературу. Со временам Господь облегчит Вашу скорбь и Вы сможете обратиться в епархию за разрешением на второй брак (для этого у Вас нет никаких препятствий, так как не Вы инициатор развода). Помоги Вам Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

1

История с обнаруженными на Урале бочками с останками человеческих плодов высвечивает сразу несколько нерешенных проблем — и этических, и правовых. Обсуждать эту мрачную тему не очень хочется, но если ее не обсуждать, потом приходится иметь дело с выброшенными бочками мумифицированных младенческих останков.

Биологические отходы класса Б

Никакого криминала следственные органы в деле о 251 человеческом плоде, сваленном в овраг возле Невьянска, не нашли. Плоды — это не люди, юридический статус у них — как у вырезанного аппендикса. Терминология, в которой идет общественное обсуждение истории с бочками, едва ли не страшней самих бочек, набитых мертвыми человечками: «медицинский мусор», «биоматериал», «биологические отходы класса Б», а то и просто «отходы». Класс Б — это отходы опасные, потенциально инфицированные и подлежащие обязательному сожжению; регулирует этот процесс СанПиН 2.1.7.728-99 по медотходам.

Как правило, больничные отделения заключают договоры со специальными организациями, которые вывозят медицинские отходы для «обезвреживания термическим способом» и «утилизации на полигоне». Проще говоря, их сжигают на мусоросжигательных заводах и вывозят пепел на свалку. Так что с точки зрения закона под Невьянском нарушены только санитарные правила. «Российская газета» заключает текст об уральской находке так: «Специалисты считают, что в данном случае говорить об этике неправомерно, разве что об экологии и загрязнении окружающей среды».

Однако в нашем обществе довольно велика доля людей, считающих, что об этике как раз и надо говорить. Да, мы все подчиняемся закону. Закон основан на научных представлениях и считает плод человеком при рождении на определенном сроке. Закон обязателен для всех. Но с зачатия или с рождения считать человека человеком — это предмет не научного знания, а личного убеждения. Люди, убежденные, что эмбрион или плод — тоже человек, противятся абортам и полагают, что выбрасывать преждевременно умерших детей на свалку — кощунственно. И если государство не обеспечивает таким детям никакого погребения, то родителям, не желающим утилизировать их как отходы, хотя бы следовало дать право похоронить их самостоятельно. Однако сделать это легально родители чаще всего не могут.

Официально детьми не считаются

С 1 января 2012 года Россия перешла на критерии Всемирной организации здравоохранения, и теперь рожденным ребенок считается не с 28, как раньше, а с 22 недель, с весом от 500 граммов (согласно Приказу Минздравсоцразвития №1687н). После этого срока ребенок при интенсивном выхаживании может выжить вне материнского организма. Ему положено свидетельство о рождении, а если родится мертвым или умрет — то свидетельство о смерти. До этого срока и с меньшим весом — не ребенок, а плод, не рождение, а выкидыш. Эти дети считаются не людьми, а «биологическими отходами».

Их родители имеют законное право забрать их тела, но чтобы похоронить тело, нужно свидетельство о смерти. Оно нужно и для получения льгот: пособия на погребение, декретного пособия и материнского капитала — так что выписывать свидетельство для похорон плода никто не будет. В 2009 году одна мать (в судебном определении — «М.»), у которой возникли проблемы с погребением рожденного на 23-й неделе ребенка без свидетельства о смерти, даже дошла до Верховного суда, требуя пересмотреть правила выдачи этого документа. Верховный суд ей отказал (Определение от 19 ноября 2009 г. №КАС09-525): в этом случае «документом, достаточным для погребения умершего», является выписка из истории болезни. Это определение — вообще, похоже, единственный нормативный документ во всей законодательной базе страны, где упоминается документальное основание для погребения плода.

На практике все происходит примерно так. Любовь Ковалева (фамилия изменена), социальный работник, рассказывает: «В 1983 году, в Саратове, я родила долгожданного мальчика в 22 недели. Он не выжил. Мне его отдали. Мы завернули его в чистую пеленку <…> и похоронили в могиле родственников».

Наталия Волкова, детская писательница, родила мертвых девочек-двойняшек в 2004 году на сроке 25 недель. «Я сразу сказала, что хочу похоронить детей, это для меня очень важно, — воспоминает она. — Но тут меня начали врачи отговаривать: зачем, мол, тебе на всю жизнь могилка, чтобы плакать, — забудь поскорее. Как это можно — забыть собственных детей?! Я написала заявление с просьбой выдать тела. Мне сразу сказали, что поскольку дети мои официально детьми не считаются, то и похоронить официально не получится. Никаких бумаг в роддоме не выдали, но дали телефон морга Морозовской больницы, куда отвезли девочек. Мы позвонили туда, поговорили с сотрудником, он подробно и очень доброжелательно объяснил: что привезти с собой, как хоронить, чтобы не вызывать подозрений у служащих на кладбище. Похоронили в собственноручно сколоченном ящичке, в могиле дедушки».
Казалось бы, сейчас приняты нормативы ВОЗ, по которым дети Любови, Наталии и гражданки М. уже были бы признаны людьми и похоронены по-человечески. Увы, не все так просто. Художница Елена Москаленко (фамилия изменена) дважды теряла преждевременно родившихся детей, и оба раза ей не отдали тела. Первый раз при старых нормах, второй — уже при новых, весной 2012 года. Ребенку, родившемуся на 23-й неделе в московском роддоме, записали вес 496 граммов и отказались спасать. «Я умоляла попробовать выхаживать его. Потом умоляла отдать тело. Мне сказали: у вас не ребенок, а выкидыш, это не человек, забудьте. Наверное, я должна была в ногах у них ползать, чтобы выдали похоронить, но не хватило моральных сил. Никогда себе не прощу», — говорит Елена.

Работа горя

Далеко не все родители готовы и хотят сами хоронить своих детей. Мать обычно начинает чувствовать плод как отдельное существо только на пятом месяце, когда ощущает его шевеления. Чем позже срок, тем тяжелее терять ребенка: 12 недель и 21 — огромная разница.

И утрату все переживают по-разному: одни уничтожают все, что напоминает об умершем ребенке, и стараются забыть его. А другим надо похоронить и отплакать над могилой. Врачи в российских роддомах обычно отговаривают забирать ребенка для похорон. «Мы сейчас обязаны показать женщине мертвого ребенка; для многих и это — травма, — говорит в приватной беседе врач московского роддома. — Мы не рекомендуем забирать тело для захоронения, отмечать потом третий день, девятый, сороковой. Это лишняя травма. Не надо зацикливаться на горе».

В России считается, что показывать умершего ребенка маме и тем более выдавать тело для погребения — это неоправданная жестокость. Некоторые матери сами не хотят этого. Лариса Клюева (имя и фамилия изменены), мать двоих детей, вспоминает о третьем: «Я после выкидыша на 12-й неделе вообще не думала об этом ребенке и ни за что на свете не хотела бы его видеть. Меня волновало только, будут ли у меня еще дети». Семьи стараются уберечь пережившую шок женщину от лишней боли, поэтому тела детей обычно оставляют в больнице, отказ забрать тело подписывают без матери, а если хоронят — тоже без нее. Оглушенные шоком матери ни на чем не настаивают. По свидетельству врачей, забирают своих мертворожденных детей вообще считанные единицы, а если речь идет о плодах до 22 недель — такого почти не бывает.

Камилла, психолог, работающий с утратой, рассказывает: «Я часто встречаюсь с ситуацией, когда мамы, не прошедшие через фазу похорон, не увидевшие ребенка, продолжают мыслями возвращаться к нему, думать, что он, может быть, жив. Если ребенка не держали в руках, не видели — его как будто нет, и работа горя не завершена. Но если мы даем ребенку психологическое право существовать, даем ему имя — матери может стать легче. Одна из моих клиенток не могла забыть свой выкидыш и спустя пять лет; она решила посадить дерево в память о ребенке — и только с этого момента горевание пошло своим чередом, и горе стало ее отпускать».

Большинство матерей, которые потеряли и не оплакали своих слишком рано умерших детей, сталкиваются с негласным общекультурным запретом на горе: нет человека — нет проблемы, о чем плакать? Забудь, нового родишь. Поговорить об ушедшем ребенке не с кем: люди боятся лишний раз ранить, не знают, что сказать, и мать остается наедине с грузом своего горя. Некоторые не выдерживают, начинают сочинять, что ребенок жив, только его продали богатым; ищут его могилу, судятся с роддомом…

Сын Вероники Верейской (имя и фамилия изменены) умер, прожив 18 часов. Матери, как водится, ребенка не показали, несмотря на ее просьбы. Она почти сразу усыновила отказника, но много месяцев пыталась узнать, что стало с телом ее сына. Сейчас, через 21 год молчания, Вероника плачет, рассказывая, как искала его: «Я больше всего боялась, что его залили формалином и показывают студентам. Через два года я нашла патологоанатома в морге, куда его отвезли, и выяснила, что его кремировали и похоронили на территории кладбища при монастыре. Но у меня нет могилы, на которую можно прийти, и я все равно вглядываюсь в лица на улицах и ищу его».

Прощание по-шведски

Многие страны позволяют скорбящим родителям считать своих детей детьми и до 22-недельного срока. Например, в Швеции (вообще известной своим спокойным, принимающим отношением к смерти) официально существуют два способа решать посмертную судьбу плода, условно их можно назвать анонимным и персональным. Анонимный способ — то же, что и в России: кремация вместе с другим «биологическим материалом». Но есть и персональный способ. В этом случае в больнице проводят маленькую церемонию, обычно при участии больничного священника (большинство шведов формально считаются протестантами). Ребенку дают имя (церемония так и называется — namngivning, имянаречение), фотографируют личико, делают отпечаток ножки и ручки на память для родителей. Видеть или не видеть плод, давать или не давать имя, нужны фотографии или нет — выбор родителей. Обычно все это бывает им нужно где-то с четвертого месяца беременности, когда ребенок обретает человеческие черты. Но бывает и так, что они просят проститься с пятисантиметровым плодом, который и в этом случае сохраняют и приносят им на салфеточке. Такую церемонию прощания иногда проводят даже после абортов, особенно тех, которые проводятся по медицинским показаниям. При клиниках работают специалисты, которые называются «кураторами»: они там именно для того, чтобы разговаривать с родителями по-человечески, информировать их о возможности выбора, устраивать церемонии, налаживать контакты со священниками (мусульмане, например, часто зовут муллу); контактировать с похоронным бюро. Впрочем, у нас к смерти относятся иначе, и шведский опыт для россиян скорее шок, чем помощь.

Так вот, об этике

Когда ищешь, как похоронить умершего кота, — все понятно: есть специальные ритуальные агентства, кота можно за отдельную плату индивидуально кремировать и получить урну с пеплом. Но когда ищешь, как похоронить ребенка, рожденного до 22 недель, находишь только СанПиНы по утилизации медотходов. Государство и само не гарантирует в этом случае достойного погребения и выбора семье не оставляет. Нет никакой легальной и понятной альтернативы больничной утилизации. А общество может помочь матери только рекомендацией «забудь».

Так всем легче: прикинуться, что этих детей совсем нет и никогда не было. Унести, спрятать, сжечь, забыть, не видеть в упор. Сделать вид, что в истории с пресловутыми бочками все упирается в вопросы санитарии. Да, но только в вопросы душевной санитарии: это прежде всего для нас, живых, психически антисанитарно выбрасывать наших мертвых на помойку, от этого происходит общая гангрена всего социума. Хотя мертвым, наверное, все равно.

У некоторых православных, в том числе и священников, есть привычка легко объяснять сложные вещи. При этом мы убиваем сразу двух зайцев. Во-первых, мы заставляем человека задуматься о своей жизни, во-вторых, сподвигаем его бежать в храм, на исповедь.

Протоиерей Максим Первозванский

И это, на первый взгляд, хороший результат. Допустим, голова болит – значит, не о том думаешь; рука болит – не то брал; нога болит – не туда ходил; живот болит – не то ел, ну и так далее.

Получается достаточно беспроигрышная вещь: никто из нас не безгрешен, и человек знает, что он когда-нибудь куда-нибудь не туда ходил, он обязательно когда-нибудь не о том думал, не то брал и так далее.

В результате у священника, давшего подобное объяснение, возникает некий ореол прозорливости и статус человека, который понимает, в чем дело. То есть священник рубанул сплеча, а у спрашивающего или попавшего под его совет возникает ощущение, что этот священник не просто уважаемый, а он разбирается во всех глубоких духовных вопросах, видит человека насквозь, что он прозорливый и от него ничего не скроешь, и вообще надо его во всём слушаться.

С другой стороны, на мой взгляд, эта позиция имеет очень отдаленное отношение к правильной духовной жизни и к тому, как правильно священник должен себя вести.

Я не берусь давать советы, но мне кажется, что постановка диагнозов, почему в жизни человека происходят те или иные неприятные вещи, – это вообще не наше дело.

Не обращать внимания?

Если ты идешь по улице и к тебе кто-то пристал, что-то тебе сказал, и то очень сложно не обратить внимание. А уж если священник сказал то, о чем говорили выше, не обращать внимания невозможно.

Другое дело, что не нужно загонять себя в отчаяние, в чувство вины. Так или иначе, случившееся стоит осмыслить. Другой вопрос, что я бы всё-таки советовал вообще людям уходить от позиции, согласно которой с тобой случается что-то, потому что ты сделал нечто конкретное. То есть, конечно, в нашей жизни бывает прямая связь: человек бегал через дорогу, его сбила машина. Но мы знаем, что машины сбивают не только тех, кто ходил в неположенном месте. Машина может врезаться в то место, где человек спокойно стоит на остановке в ожидании автобуса. Его может сбить, в том числе, пьяный священник…

Когда у нас в жизни происходит что-то не очень хорошее, не нужно искать конкретной причины, но задуматься о жизни в целом стоит.

По строгому уставу женщине, у которой случился выкидыш, рекомендуется годичная епитимия. (За блуд или убийство человеку положена 20-летняя епитимия). Другое дело, что никто эти епитимии сейчас на практике не накладывает.

Повторяю, случившееся – безусловно, повод задуматься о жизни, сходить на генеральную исповедь, повод супругам переосмыслить в том числе и свои отношения. Но не причину искать.

Предохранение – грех или не грех?

Всё-таки христианам в случае, если они не хотят зачатия ребенка, предписывается воздержание. Но говорит, что, по снисхождению к человеческим немощам, Церковь допускает, если люди не могут воздерживаться, пользование неабортивными противозачаточными средствами. Ведь рождение детей есть не единственная цель брака и не единственная цель интимных отношений, главнейшая цель брака и интимных отношений – любовь.

Апостол Павел говорит: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» ().

Для наглядности приведу пример: я съел за завтраком четыре бутерброда с сыром. Когда ел первый, чувствовал: второй надо съесть обязательно, а вот когда ел третий, чувствовал: стоит остановиться. Четвертый точно был лишним. Согрешил, каюсь. И что теперь, как жить дальше? Может быть, с понедельника вообще не есть бутербродов с сыром, чтобы точно не грешить? Но я, как человек не в смысле духовно опытный, а уже достаточно старый, знаю, что если вообще не буду, например, есть сыр, то получится только хуже.

Когда Церковь говорит в Социальной концепции о снисхождении к немощам, она говорит о том, что если ты начинаешь полностью воздерживаться и получается хуже, то лучше всё-таки пользуйся контрацептивами.

В Социальной концепции же сказано «нисходя к немощам», а не «это здорово, давайте будем все предохраняться». То есть: ребята, если по-другому не получается, давайте будем вот так.

Золотое правило каждого духовника должно быть по примеру пословицы – что немцу смерть, то русскому здорово, – что одному прихожанину страшный грех, для другого это уже добродетель. Приходит, например, человек на исповедь, говорит: «Батюшка, я творог ел постом». Для одного, умудренного опытом монаха, это будет серьезный грех. Для юноши или девушки, впервые приступивших к посту, это будет уже большой шаг вперед и добродетель. То же самое – для человека, который вместо того, чтобы заставлять жену пользоваться спиралью, сходил в аптеку и купил презервативы.

Здесь нужно очень индивидуально подходить к людям. Они все находятся в очень разном духовном состоянии.

Tusse пишет:

А как это происходит, если у женщины случился выкидыш? Можно ли сразу посещать церковь?

"Молитва о женщине, извергшей младенца
Этой молитвой Церковь приходит на помощь женщине, у которой произошло непроизвольное извержение плода зачатого ребенка. В первый день такого несчастья читается женщине эта молитва, вместо трех уже указанных.
В этой молитве священник просит Бога: «Прости ея вольныя и не­вольныя прегрешения, сохрани от всякаго диавольскаго кознодействия, скверну очисти, болезни исцели, здравие и благомощие телу с душею ея даруй, очисти от телесныя скверны,... возстави ю от одра, на нем же ле­жит. И всех обретающихся и прикасающихся ей по велицей Твоей мило­сти... помилуй и прости».
«Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир» (Ин. 16, 21). В этих словах Учителя и Господа Церковь усматривает глубокий смысл чадородия, которым спасается женщина, если пребудет «в вере и любви и святости с целомудрием» (1 Тим. 2, 15). Рождение младенца, таким образом, связано для матери-христианки с радостью жизни по евангельским заповедям, к которой бу­дет приобщен и рожденный ею ребенок. «Просите и получите,- говорит Христос,- чтобы радость ваша была совершенна» (Ин. 16, 24). Рож­денный младенец, как некогда и сама мать, будет введен в жизнь Церкви в Таинстве Крещения и получит от Бога Дар Святого Духа. Перед ним откроются тайны веры, Евангелия, Царства Небесного. Жизнь во Христе вместе со своим ребенком наполняет сердце женщины благодар­ным чувством к Богу. И радость обретения младенца заставляет ее за­быть скорбь при рождении.
По-иному ведет себя сердце женщины, когда неожиданно для нее случается непроизвольное извержение плода зачатого ребенка. Радость не приходит в ее душу. Ее сердце скорбит о младенце, исключенном из жиз­ни, изверженном ею. Скорбит она и о себе самой, пребывающей во гре­хах, которые отравляют все члены тела, все силы и свойства души, пора­жают недугом и тело, и сердце, и ум. Скорбь ее сменяется печалью. В душу может войти уныние оттого, что не было у нее достаточной реши­мости жить по евангельским заповедям и достойно хранить Дар Святого Духа, полученный в Крещении. Горестно и трудно женщине в эти мину-ты жизни. И Церковь, как Мать, понимает ее состояние и приходит к ней на помощь. В первый же день пастырь должен быть извещен о тяж­ком несчастье, происшедшем с женщиной, чтобы совершить в тот же день о ней молитву.
Согласно древней практике священник совершал эту молитву у одра женщины, предварив молитву о жене извергшей принятием покаянного исповедания грехов со стороны женщины, открывающего пастырю духов­ное ее состояние, чтением над ней разрешительной молитвы: «Господь и Бог наш Иисус Христос...» и наложением посильной епитимии.
Когда молитва «егда извержет» прочитана над женщиной в первый день ее несчастья, то в сороковой день читается молитва сорокового дня. В случае непрочтения этой молитвы в первый день, данная молитва и мо­литва сорокового дня совершается в день, когда женщина, оправившись от болезней, приходит в храм, то есть начиная с сорокового в любой по­следующий ближайший день.
Если женщина родит, хотя и преждевременно, но живого младенца, то в случае его смерти сразу же по рождении над материю следует читать обычные молитвы жене-родильнице, а не молитву «егда извер­жет».
В приходской жизни священник соприкасается с такими случаями, когда молитвы «егда извержет» просят совершить о себе женщины, из­вергшие зачатый в них плод по своей воле . На священнике в этом случае лежит прямая обязанность разъяснить женщине, что с первых веков хри­стианства Святая Церковь считает исключение человека из книги жизни, из домостроительства спасения людей Сыном Божиим, несовместимым с евангельским учением. Поэтому уже в первом веке Церковь требовала от женщины: «Не умерщвляй дитяти в зародыше», убеждая ее отстать от языческого взгляда на этот вопрос.
Церковь всегда смотрела на зачатый во утробе матери плод как на человека. Она установила праздники зачатия святого Иоанна Предтечи, зачатия праведной Анной Пресвятой Девы Марии, утверждая эту мысль. И когда женщина пренебрежет требованием Церкви, то она, по слову Христову, оказывается виновной в нарушении заповеди древней (Мф. 5, 21).
Чтобы помочь женщине, волею извергшей младенца, с должным ду­ховным разумением перенести последствия своего греха, Церковь опреде­лила ей, в отличие от женщины, извергшей невольно , длительное время покаяния.
Требник митрополита Киевского Петра Могилы говорит: «В исповедании известно испытай, каковем образом сие извержение приключися ей: ... аще волею коим-либо образом сие ключися, убийство сотворила есть; сего же убо ради от святых правил рассудив, накажи (наставь) ю, и епитимию по силе наложив, разрешением обычным разреши».
Из этих слов Требника видно, что женщине, извергшей младенца по своей воле , молитва «егда извержет» в храме не читалась, а соверша­лись о ней молитвословия Таинства покаяния. По разрешительной молит­ве ей давались пастырские советы, направленные на видение и глубокое переживание ею своих грехов, сознание своей вины перед Богом и испо­ведание твердого намерения не возвращаться к совершению греха.
Этому намерению помогает желание женщины видеть себя в свете правды Божией, которая свидетельствует, что извержение младенца во­лею готовится в ее душе преобладанием в ней эгоизма, черствости, внутренней жестокости и иных греховных начал, что убеждает ее идти на это. И покаяние только тогда принесет облегчение душе, когда женщина будет исповедана пред Богом о всей совокупности греховных навыков, связанных прямо или косвенно с лишением младенца возможности участвовать в ее жизни.
Извержение младенца морально угнетает душу женщины и тем са­мым нарушает доброжелательную атмосферу в ее семье, где наблюдается потеря согласия, мира, взаимопонимания между членами семьи (ср. Быт. 4, 11-12) во многих вопросах жизни. Грехом одной грех входит во многих и разделяет, отчуждает членов семьи друг от друга. Семья -единое целое не только телесно, но и духовно. И вина матери является одновременно и виной отца, когда с его согласия греховное начало в женщине берет верх над благоразумием и доброй совестью.
Женщина-мать вместе со своим супругом несет ответственность перед Создателем Богом за участь младенца в загробном мире, хотя суд над ним предоставлен Самому Богу, Его Святому Промыслу. Молитва родителей о нем, особенно матери, облегчает его участь, приклоняя лю­бовь и милосердие Божие к нему.
Церковь усматривает необходимость в покаянном изменении сердца и умиротворении совести согрешившей матери. А в молитвах о безымян­ных младенцах, совершаемых в домашнем молитвенном правиле , и в доброделании Она видит необходимую духовную жертву ради благой за­гробной участи этих младенцев.
При непременном условии Покаяния и епитимии священник не нарушит церковных правил, допуская женщину, волею извергшую зачатый плод, к участию в богослужении Церкви, а по истечении срока епитимии - и в Таинстве Святого Причащения" - из книги протоиерея Геннадия (Нефедова) "Таинства и Обряды Православной Церкви" .

Tusse пишет:

А как это происходит, если у женщины случился выкидыш? Можно ли сразу посещать церковь? У будущей снохи несколько дне назад случился выкидыш, а через пару дней они собираются венчаться .

Здесь нужно прежде узнать у неё выкидыш был произвольный или непроизвольный. А об отношении к произвольному или непроизвольному извержению плода зачатого ребёнка смотрите вышеприведенную выдержку.